ခ်စ္သူနဲ႔သြားရန္ေနရာမ်ား...။

ခ်စ္သူနဲ႔သြားရန္ေနရာမ်ား...။

စမ္းေခ်ာင္းမွာဆို ရွမ္းလမ္းမွာ Academy ဆိုတဲ့ ဟုိတယ္တစ္ခုရွိပါတယ္။အခန္းခက
ညလံုးေပါက္ဆိုရင္ 15000 ပါ။ session နဲ႔ယူရင္ေတာ့ 10000 ေလာက္ပဲ ေပးရပါတယ္။
အခန္းေတြက က်ယ္လည္းက်ယ္ သန္႔လည္းသန္႔ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကားလိုင္စင္ သို႔
မွတ္ပံုတင္စတဲ့ identity card တစ္ခုခုေတာ့ လုိပါတယ္။ ရွမ္းလမ္း အလယ္နားမွာပါ။
အာရွေတာ္၀င္နဲ႔မ်က္ေစာင္းထိုးေလာက္မွာ ရွိတဲ့ လမ္းၾကားေလးထဲမွာပါ။

ေနာက္ windsor လမ္းမွာ ရွိတဲ့ ဟိုတယ္ေတြလည္း ေကာင္းပါတယ္။ Hotel Windsor က
တစ္ညကို25000 ပါ။ Hotel Shin Saw Pu က 18000 ပါ။ အဲဒီ ေဘးမွာပဲ Hotel Green ဆိုတာရွိပါတယ္။ ျခံထဲမွာ ဖြင့္ထားတာပါ။ ေတာ္ေတာ္သန္႔ပါတယ္။ အသစ္ဖြင့္တာဆုိေတာ့
သိတဲ့အတိုင္းပါပဲ။ အခန္းခ ကေတာ့ 18000 ကေန 25000 အထိ ရွိပါတယ္။

တာေမြဘက္မွာဆိုရင္ Hotel Pho Sein က ေတာ္ေတာ္ေကာင္းပါတယ္။ အခန္းခကေတာ့
30000-35000ၾကားရွိပါတယ္။

အဲ ဒိုင္လွ်ိဳေလးသြားခ်င္သူေတြ အတြက္ေတာ့ အင္းယားလမ္း အလယ္နားကေရႊလီလမ္းထဲမွာရွိတဲ့ Comfort Inn ကမဆုိးပါဘူး။ အခန္းခက 10000 ပဲရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္သိပ္အေကာင္းႀကီးေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ေကာင္းတာက သူက လမ္းၾကားထဲမွာရွိတယ္။ၿပီးေတာ့အဲဒီလမ္းက ျခံေတြမ်ားေတာ့ နည္းနည္းလည္း ရွင္းပါတယ္။ အဲ ကားမပါရင္ေတာ့နည္းနည္းသြားရခက္တယ္။ အသြားက လြယ္ေပမယ့္ အျပန္ဆိုရင္ Taxi ကုိ အရင္ငွားခုိင္းမွအဆင္ေျပပါလိမ့္မယ္။

ေနာက္ အထက (၂) ကမာရြတ္ နားက Yoma 2 လည္း လူရွင္းပါတယ္။ အခန္းခကေတာ့ 20000ေလာက္ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မေရာက္တာေတာ့ တစ္ႏွစ္ေလာက္ရွိေနပါၿပီ။

ေလဆိပ္နားမွာ Airport Inn ဆိုတာလည္း ေတာ္ေတာ္လူရွင္းပါတယ္။ အခန္းခကေတာ့15000 ပါ။အဲဒါလည္း ကားမရွိရင္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္သြားရခက္ပါတယ္။ အဲ သြားရခက္သလို Privacyလည္းေကာင္းပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ ပထမဆံုး ရည္းစားနဲ႔ ခုိးသြားေတာ့ အဲဒီကိုပဲသြားခဲ့တာပါ။အဲဒီက အခန္းေတြမွာ တစ္ခု ထူးျခားတာက နံရံေတြမွာ မွန္ေတြကိုအျပည့္နီးပါးကပ္ထားပါတယ္။ ဟဲဟဲ အထူးအဆန္းေပါ့ေနာ္။ အခုေတာ့ မေရာက္တာၾကာလို႔ေသခ်ာေတာ့ မသိေတာ့ပါဘူး

ရွစ္မုိင္ဘက္ကေတာ့ ၿမိဳ႕ထဲဘက္ကေန သြားရင္ မီးပိြဳင့္ အေက်ာ္နားမွာျပည္လမ္းေပၚကေန
ဘယ္ဘက္ခ်ိဳးလိုက္တဲ့ လမ္းၾကားေလးထဲမွာ Yangon Yoma ဆိုတဲ့ ဟိုတယ္ရွိပါတယ္။
အဲဒီဟိုတယ္ေလးလည္း မဆိုးပါဘူးခင္ဗ်ာ။

လမ္းမေတာ္ ဘက္မွေတာ့ အမ်ဳိးသားကဇာတ္ရံုေရွ႕က လမ္းထဲမွာ Vacation Garden
ဆိိုတာရွိပါတယ္။ အခန္းခကေတာ့ 13000 ပါ။ Session နဲ႔ယူမယ္ဆိုရင္ေတာ့ 10000 ပါ။
အခုေနာက္ပုိင္းက ဟိုတယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက မွတ္ပံုတင္မပါရင္ ေတာ္ေတာ္ျငင္းၾကပါတယ္။အဲ ကားလိုင္စင္တို႔ ဘာတို႔ေပးရင္လည္း ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခက္တာကကိုယ့္အေဖာ္မိန္းကေလးကိုပါ ေတာင္းတာပါပဲ။ ကိုယ့္ေစာ္နဲ႔ကုိယ္
သြားတာဆိုရင္ေတာ့ဘယ္သူမွ မွတ္ပံုတင္မေပးခ်င္ၾကဘူး။ျဖစ္ႏုိင္ရင္ ပိုက္ဆံ နည္းနည္းပါးပါးေပးၿပီး ညွိလိုက္ရင္ ရမွာပါ။

MGM - 212454

Academy - 534992

Windsor - 510037

Queen Shin Saw Pu - 510167

Green - 519294

Comfort Inn - 525781

Airport Inn - 667738

Yangon Yoma - 661177

Vacation Garden - 243646

စမ္းေခ်ာင္းကရွမ္းလမ္းနဲ႔ မင္းလမ္းေထာင့္မွာ ျမန္မာ့ဂုဏ္ရည္ ဆိုတဲ့
တည္းခိုခန္းတစ္ခုရွိပါတယ္။အခန္းခက 8000 ပါခင္ဗ်ာ။

အဲ Mahabandoola တံတား အဆင္းနားမွာေတာ့စိန္တံခြန္ဆိုတဲ့ဟုိတယ္ တစ္ခုရွိပါတယ္။ အခန္းခက 8500 နဲ႔ 11500 ပါ။ 8500ကေရခ်ဳိးခန္း တံခါးမပါဘူး၊လိုက္ကာပဲပါတယ္။ 11500 ကေတာ့ ေရခ်ဳိးခန္းတံခါးပါတယ္။ဒါပဲကြာတာပါ။

summit parkview ေဘးးက yangon international hotel ေကာင္းပါတယ္
အခန္းက်ယ္ျပီး ၂ ေယာက္အိပ္ခုတင္ တစ္လံုးနဲ ့ တစ္ေယာက္အိပ္ခုတင္ တစ္လံုး
ပါတဲ့အခန္းကိုတေန ့ကို ၃ ေသာင္းဘာ မွတ္ပံုတင္မွ ေပးစရာ မလိုပါဘူးနာမည္ ေတာင္ ေျပာစရာမလိုပါဘူး

Summer Palace ဆိုတာ ျပည္လမ္းေပၚမွာပါ။ လွည္းတန္းဘက္ကေန သြားရင္ အသံလႊင့္ရံု မေရာက္ခင္ေလးတင္ပါပဲ။ အဲ ေဆးေက်ာင္းနဲ႔ မ်က္ေစာင္းထိုးေလာက္မွာပါ။ လမ္းၾကားထဲကို၀င္သြားရပါတယ္။ အခန္းေတြကေတာ့ သန္႔ပါတယ္။ အခန္းခက 25000 ကေန 35000 ေလာက္ရွိပါတယ္။

ဝါးတမ္းလမ္း လမ္းမေတာ္ျမီဳ႕နယ္ မွာရွိတဲ့ MGM ဟိုတယ္ေလးလဲေကာင္းပါတယ္။ အခန္း ၃ မ်ိဳးရွိတယ္။ တေယာက္ခန္းက ၉၀၀၀ ပါ၊ ႏွစ္ေယာက္ခန္း ကုတင္ ၂ လံုးနဲ႔က ၁၂၀၀၀ ၊ ႏွစ္ေယာက္ခန္း ႏွစ္ေယာက္အိပ္ကုတင္ ၁ လံုးနဲ႔ တေယာက္အိပ္ကုတင္ ၁ လံုးပါတာက ၁၄၀၀၀ ပါ။ အခန္းတိုင္းမွာ
Tv ၊ Aircond ပါျပီးသားပါ။ ဖုန္းအသံုးျပဳခ်င္ရင္ေတာ့ စေပၚ ၅၀၀၀ ထပ္ေပးရပါတယ္။ အခန္းေတြထဲမွာ ၉ လႊာကအခန္းေတြကအေကာင္းဆံုးပါ။
အခန္းဌားသူက အခန္းကိုလံုးဝပိုင္သလို အခြင့္ေရးရွိပါတယ္။ အခန္းဌားသူက သူ႔အခန္းထဲကို ေနာက္ထပ္ဘယ္ႏွေယာက္ေခၚေခၚ လူပိုဝင္တဲ့အတြက္ အပိုေၾကး ေကာက္ခံတာလံုးဝမရွိပါဘူး။

တကယ္လိုႊ ခင္ဗ်ားမွာအေဖာ္မပါလာခဲ့ရင္ ဟိုတယ္ကဝန္ထမ္းေလးေတြကကူညီပါလိမ့္မယ္။ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ သိလို႔ေခၚရင္ ညေၾကး ၁၅၀၀၀ ရွိတယ္။
ဝန္ထမ္းေတြေခၚေပးရင္ သူတို႔အတြက္ေရာက္လာတဲ့မိန္းကေလးက ပိုေတာင္းပါလိမ့္မယ္။ အားလဲုး ၂၀၀၀၀ ေလာက္ေတာင္းမွာပါ ။ ေကာင္မေလးေတြေခၚမယ္ဆိုရင္ ၃ ၊ ၄ ေယာက္ေလာက္ကိုလာခိုင္းပါ။ ေရြးရမွာမို႔လို႔ပါ။ ေရြးျပီးက်န္တဲ့လူေတြျပန္ဖို႔ ကားခ ၂၀၀၀ ေပးရမွာပါ။ ဟိုတယ္
အခန္းထဲေရာက္ရင္ ဝန္ထမ္းေတြဆီက တဘက္နဲ႔ ဆပ္ျပာခဲေတာင္းဖို႔မေေမ့ပါနဲ႔။

ဘာမွတ္ပံုတင္မွျပစရာ၊ ေပးစရာမလိုတဲ႔ေနရာေလးေတြေျပာမယ္...။ ေစ်းလည္းသင္႔တယ္...။

-ဆရာစံလမ္းက စိန္မိုတယ္...အခန္းခ-၆၀၀၀ိ/..ပါ Ph-548960
-ေျမနီကုန္း M3 နားက သမၼတဟိုတယ္ အခန္းခ-၈၀၀၀ိ/..ပါ
-ေရႊဂံုတိုင္ ၅ထပ္ၾကီးမွတ္တိုင္ေရွ႔က Belmy Hotel .... အခန္းခ-၇၀၀၀ိ/..ပါ
-ေရႊဂံုတိုင္ ၅ထပ္ၾကီးမွတ္တိုင္မ်က္ေစာင္းထိုးက Shwegondaing Hotel .... (ေျမေအာက္ခန္း-Luv Channel ) - အခန္းခ-၂၀၀၀၀ိ/..ပါ
-ကန္ေတာ္ၾကီး-ကန္ပတ္လမ္းနဲ႔ဦးထြန္းျမတ္လမ္းေထာင္႔က ကန္ေတာ္ရိပ္ဟိုတယ္ .... အခန္းခ-၁၀၀၀၀ိ/..ပါ
-ေရႊဘံုသာလမ္းအေပၚဘေလာက္က ေ၇ႊဘံုသာ-Guest House ......... အခန္းခ-၃၀၀၀ိ/..ပါ
-ပန္းဆိုးတန္းလမ္းနဲ႔ အေနာ္ရထာလမ္းေထာင္႔နားက ေန၀န္းနီနီ-Guest House ..... အခန္းခ-၂၀၀၀ိ/..ပါ
-တာေမြပလာဇာနားက ေရႊဗဟို-ဟိုတယ္ .... အခန္းခ-၁၀၀၀၀ိ/..ပါ

ဘုရင့္ေနာင္မွာေတာ့ စပယ္ တည္းခိုခန္းက အေကာင္းဆံုးေနာ္။ မိုတယ္ အဆင့္ေလာက္ေတာ့မွီပါတယ္။ တစ္ည ၆၀၀၀ က်ပ္ပါဘဲ။

မဂၤလာေစ်းမေရာက္ခင္ မဆလာစက္မွတ္တိုင္နားက သီရိမဂၤလာတည္းခိုခန္း-အခန္းခ-၄၀၀၀ိ/..ပါ
မဂၤလာေစ်း-မီးပြိဳင္႔ထိပ္က ခေရနန္းတည္းခိုခန္း-အခန္းခ-၃၀၀၀ိ/..ပါ
ဗိုလ္ဆြန္ပက္လမ္းနဲ႔အေနာ္ရထာလမ္းေထာင္႔က စိမ္းလဲ႔ကန္သာ တည္းခိုခန္း-အခန္းခ-၄၀၀၀ိ/..ပါ
Traders ေဘးက Central Hotel - အခန္းခ-၁၈၀၀၀ိ/..ပါ (၂ေယာက္စလံုး မွတ္ပံုတင္လိုပါတယ္...။)
သမၼတရုပ္ရွင္ရံုေဘးက သမၼတဟိုတယ္-အခန္းခ-၂၀၀၀၀ိ/..ပါ (၂ေယာက္စလံုး မွတ္ပံုတင္လိုပါတယ္...။)

ဒဂံုေျမာက္ပိုင္း ေရႊရတနာရုပ္ရွင္နားကပါနာမည္ကေတာ့crazyတယ့္ေလ။
ေတာ္ေတာ္ေလးသန္႔ပါတယ္။ အခန္းခကေတာ့၈၀၀၀ပါ။

ေျမာက္ဥကၠလာမွာဆုိရင္ေတာ္ေတာ္ေကာင္းတာေတြရွိပါတယ္ အ၀ုိင္းနားမွာပါ
Motel Venus 4 နာရီ section 7000 ks, 24 hours 12000 ks, night 9000 Ph ၾကိဳဆက္မွရပါတယ္.....Ph ;: 691582
Chan myae Guest house 4 နာရီ section 7000 ks, 24 hours 12000 ks, night 9000 Ph ၾကိဳဆက္မွရပါတယ္.....Ph ;: 667339
သူငယ္ခ်င္းတုိ႔ၾကည္႔ခ်င္တာေတြလည္းျပပါတယ္.....။

Bliss ပါ ဟိုတယ္ ဘုန္းၾကီးလမ္း ေအာက္ဘတ္ မွာပါ ကမ္းနားနဲနီးပါတယ္ဗ်ာ။
လူဘယ္နက္ေယာက္ ဝင္ဝင္ရပါတယ္။(ဖဲ႐ိုက္ခ်င္ရင္ေပါ့ဗ်ာ)
၃နာရီမွ ရွစ္ေထာင္ ၁နာရီ ထက္ယူရင္ေတာ့ ႏွစ္ေထာင္
၁ ေနလုံးဆိုရင္ ၁၈၀၀၀ ေလာက္ရွိပါတယ္။
ဖုန္း ကေတာ့ 211125 ,211126
ေနာက္သူကိုနဲနဲေက်ာ္လာရင္ေတာ့ ေမာ္တင္ကားမွတ္တိုင္နာမွာ
နဂါးနီ ဟိုတယ္ရွိပါတယ္။
ဒီဟိုတယ္လဲသန္႕ပဗ်ာ။

သီရိမဂၤလာေစ်းနဲ႕ မ်က္နွာခ်င္းဆိုင္ တိုက္ခန္းက ပထမထပ္ (V1) တဲ့ (ေအာင္စည္ဟိန္း ဘီယာဆိုင္) အေပၚထပ္ေလ ..သူလည္းမဆိုးဘူးဗ်...
ေကာင္မေလးေတြလည္းအမ်ားႀကီး၊၂၀ ပတ္၀န္းက်င္ေတြပဲ..အခန္းေတြကလည္း သီးျခားဆီကန္႕ထားတယ္..
(၂) ေယာက္ခန္း၊(၃)ေယာက္ခန္းေပါ့...
အထဲမွာေတာ့ လိုက္ကာျခားထားတယ္..
ေဘာ္လံုးပြဲၾကည့္လို႕ရတယ္..
ဘီယာမွာေသာက္လို႕ လည္းရတယ္...
အဲယားယြန္း ကလည္းေတာ္ေတာ္ေအးတယ္..
တစ္ဆက္ရွင္ (၃၀၀၀ိ)
ေကာင္မေလး(၃၀၀၀)
အဆင္ေျပပါေစဗ်ာ..

သံလ်ွင္တံတား(သံလ်ွင္ဘက္ၿခမ္း) အနီးက ၿမၿမင့္မို မိုတယ္ေလးကေတာ့ လန္းတယ္... သူကဥယ်ာဥ္ေလးလိုပဲ..က်ယ္တယ္။
ခ်စ္သူနဲ ့သြားရင္ပိုအဆင္ေၿပတယ္... ဘန္ဂလိုေလးေတြေရာ၊တိုက္ခန္းလိုအခန္းေရာ ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္...
္ကိုယ္ပိုင္ကားရွိရင္ပိုအဆင္ေၿပတယ္... ေမာင္းဝင္သြားၿပီးကိုယ္ဘိုကင္လုပ္ထားတဲ့ဘန္ဂလိုေရွ ့ကိုေမာင္းဝင္လိုက္ယံုပါပဲ...
လူၿမင္ဖို ့ေနေနသာသာ တခါတေလ ၿပန္ခါနီးရင္ေတာင္အေအးဖိုးတို ့ဘာတို ့ရွင္းဖို ့ေတာင္ဝိတ္တာကိုလိုက္ရွာၿပီးေပးရတယ္..
က်ေနာ္ဆိုရင္တခါတေလ လူရွာလို ့မေတြ ့ရင္ ဒီအတိုင္းၿပန္လာလိုက္တယ္... ဘန္ဂလိုအခန္းခ ကေတာ့ 10000 ပါ။ ရွယ္ဘန္ဂလိုဆိုရင္ 15000 ပါ။ ရွယ္သန္ ့တယ္...
ရိုးရိုးအခန္းဆိုရင္ 5000/ 6000 ဝန္းက်င္ပဲ။ ဖုန္းဆက္ၿပီးဘိုကင္ၾကိဳလုပ္ရင္အဆင္ပိုေၿပတယ္....
ph: 05621969
hp: 095198960
hp 2 : 095142605

မာဆတ္မွာေတာ့ ျမိဳ႕ထဲက စံျပရုပ္ရွင္ရံုအေနာက္က Phoenix လည္း ေကာင္းတယ္။ သူက မာဆတ္ သီးသန္႕ေနာ္။ မာစြတ္ မဟုတ္ဘူး။ အႏိွပ္တကယ္ခံခ်င္တဲ့ ကိုကိုေတြအတြက္ေတာ့ ရွယ္ေကာင္းတယ္။ ေနာက္ဆံုးသြားဖူးတဲ့အထိေတာ့ တစ္ဆက္ရွင္ကို ၂၃၀၀၊ ေကာ္ဖီတိုက္တယ္။ ေရေႏြးတိုက္တယ္။ အဲကြန္း စိမ့္ေနေအာင္ေအးတယ္။ အိပ္ယာသန္႕တယ္။ အနံ႕အသက္မရွိဘူး။ ေကာင္မေလးေတြ အေယာက္ေလးဆယ္ေက်ာ္ရွိတယ္။ သံုးထပ္ရွိတယ္။ အခန္းေတြ အမ်ားၾကီးပဲ။ အုပ္စုလိုက္သြားဖို႕ ငါးေယာက္ခန္းေတြဘာေတြရွိတယ္။ ႏွစ္ေယာက္ခန္းေတြေတာ့မ်ားတယ္။ ေကာင္မေလးေတြက နံပါတ္နဲ႕ေခၚရတာ။ နံပါတ္ ၅ ၊ ၄၈ သေဘာေကာင္းတယ္။ ေကာင္မေလးကိုေခၚခ်င္ရင္ေတာ့ အျပင္မွာခ်ိန္းၾကေပါ့။ တစ္ပတ္မွာ တစ္ရက္ မနက္ပိုင္း ၁၁နာရီအထိ အျပင္ထြက္ခြင့္ေပးတယ္။

လွည္းတန္းက MR.Brown ဆိုင္ေဘးက လမ္းေလးဗ်ာ.. နာမည္မသိလို႔
ဟိုဘက္က ဦးထြန္းလင္းျခံလမ္း ျပီးရင္ ေဇယ်ာသီရိလမ္း ျပီးရင္ အဲ့လမ္းေပါ့ဗ်ာ...
လူေလးကလည္းျပတ္ေတာ့ ခ်စ္ခ်စ္ရွက္မွာေတာ့ သိပ္မႈစရာမရွိပါဘူးလို႔...
လမ္းေလးအတိုင္းေလွ်ာက္၀င္သြား ေတာ္ေတာ္ေလး၀င္မိရင္
White Lotus ဆိုတဲ့ Guest House ပါ...
၃နာရီကို ေလးေထာင္ပါ.. ေအာက္ထပ္ပါ.. တီဗီပါပါတယ္.. ကုတင္နဲ႔..
မိုက္ပါတယ္.. သူ႔အထြာေလးနဲ႔သူေပါ့ဗ်ာ.. ဟိုတယ္ေလာက္ၾကီးေတြေတာ့ မဟုတ္ေတာင္ ၾကံဳရွင္းေလးေလာက္ေတာ့ အဆင္ေျပတာေပါ့
အေပၚထပ္ကေတာ့ သံုးေထာင္ပါ ကုတင္နဲ႔ တီဗီမပါဘူးေပါ့ဗ်ာ...

ဒီေလာက္ဆိုအိုေကျပီေပါ့
အားလုံးေအးေဆး ဒီအတိုင္းေလးသား၀င္သြားရံုပဲ..။

မႏၱေလးမွာက hotelmandalay ၆ထပ္မွာ တဆက္ရွင္ကို ၇၅၀၀ နဲ႔တူတယ္ မသြားတာၾကာၿပီ
ေဆာ္ေတြလန္းပါတယ္ စပြန္ဆာရၿပီး ဟမ္းဖုန္းကိုင္တဲ့ ေဆာ္ေတာင္ရိွတယ္
ေနာက္ ဗထူးကြင္းေရွ႔ကဟိုတယ္
ဒီထက္လန္းတာက ၈၂-၂၈ေတာင့္မွာ နာမည္ကေမ့ေနလို႔ ေမးလိုက္ရင္ရတယ္
အဲမွာ ဆီနဲ႔လဲႏွိပ္တယ္ တဆက္ရွင္ ၁၀၀၀၀
ေကာင္မေလးကိုဂြင္းတိုက္ခိုင္းရင္၁၀၀၀၀ ဆီနဲ႔ႏွိပ္တဲ့ေဆာ္ေတြအကုန္တိုက္ေပးတယ္

ပေလြနဲ႔လုပ္ခ်င္ရင္ေတာ့ ညွိေပါ့ ေစ်းေတာ့မ်ားတယ္ ၂၀၀၀၀-၃၀၀၀၀
ေမဇင္ဆိုတဲ့ေဆာ္ပေလြေရာအေပးပါေကာင္းတယ္။
အဲ့ဒီဆိုင္ခြဲဘဲ ၇၄-၃၄ ေထာင့္မွာေအာ္ဆိုင္နာမည္ေတြ ေအာ္ရိုရာ ။

ပလာဇာအေနာက္ကေတာင္ေပၚသားလဲေကာင္းပါတယ္ 7500 တဲ့
4 နာ၇ၤီကို နိုက္ကိုဆို၇င္ေတာ့ 9000။

လွည္းတန္းနားမွာေတာ့ မသိဖူး။ ဘုရင့္ေနာင္လမး္ဆံုမီးပြိဳင့္နားမွာ ေဇာတိက ဆုိတဲ့ တည္းခိုခန္းမိုက္တယ္။ သပ္ရပ္တယ္။ ၁ section ကုိ ေျခာက္ေထာင္၊ ရႏွစ္ေထာင္ ပဲရွိတယ္။ သြားၾကည့္ေနာ္. စိတ္ကူးမလြဲနဲ႕ ..

Summer Palace ဆိုတာ ျပည္လမ္းေပၚမွာပါ။ လွည္းတန္းဘက္ကေန သြားရင္ အသံလႊင့္ရံု မေရာက္ခင္ေလးတင္ပါပဲ။ အဲ ေဆးေက်ာင္းနဲ႔ မ်က္ေစာင္းထိုးေလာက္မွာပါ။ လမ္းၾကားထဲကို၀င္သြားရပါတယ္။ အခန္းေတြကေတာ့ သန္႔ပါတယ္။ အခန္းခက 25000 ကေန 35000 ေလာက္ရွိပါတယ္။

မန္းေလးက ေနရာေတြ ေျပာၾကတာသိပ္မေတြ ့မိဘူးေနာ္ ၊ မ်ားမ်ားေလးတင္ေပးပါဦး။ ကြ်န္ေတာ္သိတာေတာ့ ၈၂ လမ္း၊ ၂၈ လမ္းေထာင့္က Bonanza ဟိုတယ္ (အခန္းခက ၂ေယာက္ခန္း 9000 ၊ ရွယ္က 13000 ၊ တီဗီြ အဲကြန္း ေရခ်ိဳးခန္းပါျပီးသား) ၊ ေနာက္ျပီး လမး္ ၃၀၊ ၇၆ နဲ ့ ၇၇ ၾကားက ေငြလမင္း ၊ သူကေတာ့ ၂ေယာက္ခန္းရုိးရုိး 6500 ၊ ရွယ္က 9000 ၊ အဲ့မွာညအိပ္ရင္ေတာ့ ဆိုင္ကယ္ပါရင္ ေဆးရုံထဲမွာအပ္ရမယ္ ။
https://www.facebook.com/groups/TheBUMi/permalink/2188268814796327/

တကယ္ေတာ ဘာသာေရး ဆိုတာ ပိုမို ရွငး္လငး္ေအာင္ ေျပာရမယ္ဆိုရင္

တကယ္ေတာ ဘာသာေရး ဆိုတာ ပိုမို ရွငး္လငး္ေအာင္ ေျပာရမယ္ဆိုရင္
နိုင္ငံ ၿခားက ဘာသာေရးကို belief system ထဲမွာ ထည့္ထားတယ္
ယံုၿခင္တဲ့ လူ ယံုၾကည့္ကိုးကိုယ္လို့ရတယ္
မကိုးကြယ္လို့ လညး္ ရတယ္
ကိုးကြယ္ရမယ္ must လို့ မဆို လို ထားပါဘူး
အဲဒါေၾကာင့္ နိုင္ငံ ၿခားက belief system ထဲမွာ ထည့္ထားတယ္
ဘာသာမဲ့ဆိုတာ ဘာသာေတြ အားလံုး ေလ့လာျပီးလို့
ဘာသာမဲ့ ျဖစ္တာ ပါ
သူမ်ား ဘာသာမဲ့လို့ atheism ျဖစ္လို့ ကိုယ္လညး္ ဘာသာလိုက္မဲ့ လို့ ရတယ္ ဆိုေပမယ့္
ဘာသာမဲ့ ေတြမွာ ေစာင့္ထိန္း၇တဲ့ တရားေတြက်င့္၀တ္ေတြရိွပါတယ္
ဘာသာမဲ့ ျဖစ္သြားျပီးဆုိရင္ moral ethic ပိုင္း အရ အင္မတန္ျမင့္ျမတ္တဲ့  ဘာသာေလးခု မက ကိုး ကြယ္ေသာ သူမ်ားထက္ Moral and ethic ပိုင္း ျမင့္ျမတ္ပါတယ္
ထို့ ေၾကာင့္ ဘာသာမဲ့ မွန္ ရင္ မည္သည္ တစ္ၿခားေသာ ဘာသာေတြကို ေဖာငး္ထုၿခငး္ က်ိန္ဆဲၿခင္  ခ်ီးထုတ္ ေတြ စသျဖင့္ မေကာင္းတာေတြ
ကဲရဲ့ခ်ံ ု့ ခ် တာေတြ ဘာသာကိုးကြယ္ေနသူေတြ ကို ရန္တိုက္ေပးတာေတြ မလုပ္ေတာ့ပါဘူး အဲဒါဆိုရင္ ဘာသာမဲ့ စစ္စစ္ပါ
အခုက ဘာသာမဲ့ လို့ ခံယူထားသူေတြက  ဘာသာကိုးကြယ္သူေတြကို လိုက္ဆဲေနတာ ကဲရဲ့ ခ်ံ ု့ခ် ေဖာင္းထုေနတာကို ေတြ့ေနရေတာ့ ထို သူမ်ားသည္ ဘာသာမဲ့ အစစ္မ ဟုတ္ပါ
သူမ်ားမဲ့ လို့ အားက်လို့ လိုက္မဲ့ ေနေသာမ်ားသာ
ဘာသာတရားကို ေသခ်ာေလ့ လာမွ ုမရိွဘဲ
အေပၚယံ ေလာက္ သိျပီး ေဖာင္းထုေနသူမ်ားသည္
ဘာသာမဲ့ အစစ္ မဟုတ္ပါ
zuck fb founder ဘာသာမဲ့ ပါ
steven hawking ဘာသာမဲ့
ေတာ္ေတ္ာ မ်ားမ်ား သိပၸံလိုင္းေ၇ာက္တဲ့ လူေတြဟာ ဘာသာမဲ့ ျဖစ္သြားတာ မ်ားတယ္
သူတို့ ဘာသာမဲ့တယ္ဆိုတာ
ဘာသာအားလံုးကို သိရိွျပီး မဲ့ သြားၾကတဲ့ အတြက္
ဘာသာမဲ့ အစစ္ေတြဟာ က်န္ေသာ ဘာသာမ်ားကို ေဖာငး္ထုၿခင္း လံုး၀ မရိွပါ
အခု ဘဲ buddhism က ဘဲ ေရႊထြက္ေနသလုိလို gp ထဲမွာ ျငင္းၾက ခံုၾက  islam က ဘဲ ေကာင္းသလိုလို christian က ဘဲ အစြမ္းထက္သလိုလို ျငငး္ေနခံုေနၾကတာကို ေတြ့ျမင္၇မယ္
တကယ္လို ့သာအစြမ္းထက္ေနရင္ ၁၀ တန္း တို့ ဘာတို့ မွာ
ဘာျဖစ္လို့ buddhism hindu islam christian jue ေတြကို ဘာသာရပ္တစ္ခုအေနနဲ့ ဘာျဖစ္လို့ ထည့္ သြင္း မသင္ၾကားရတာလဲ ဆိုတာ
ခင္ဗွားတို့ သေဘာေပါက္မွာပါ
ဘာမွ လက္ေတြ့မွာ ထမင္းစားလို့ မရလို့ ပါဘဲ
အဲ့ေတာ မျငင္းခံုပါနဲ့
physic chemistry biology ေတြဘဲ က်ရမယ္
ေရသည္ေယာက္်ားမိန္းမ အဲဒါမပိုင္ရင္ စာေမးပြဲက်ပါတယ္
ဘာသာတရား မလုပ္ ဘာမွမျဖစ္ပါ
ျမန္မာစာ eng math physic chemistry biology
အဲဒါေတြမက်က္ဘဲ ဘာသာေရး ေဖာင္းထု လုပ္ေနရင္ ေငြလညး္ မရ
ရန္လည္းျဖစ္ စာေမးပြဲလညး္ က် က်န္တဲ့ လူေတြလညး္ ဘာမွ အက်ိ ုး မျဖစ္ထြန္း ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္လို ျမင္မိ
မိ မိ က မကိုးကြယ္ၿခင္ေန ဘာသာမဲ့ ျဖစ္လည္း ေန ရတယ္
သူမ်ားဘာသာသူမ်ားကိုးကြယ္ေနတာေတြ ယံုၾကည့္ေနတာေတြကို
ဘာသာမဲ့ တစ္ေယာက္အေနနဲ့ မဖ်က္ဆီးသင့္ မေလွာင္သင့္ဟု ျမင္မိ

new edu system

ဒီအတိုင္းဆို 2020-2021 ကေန 2022- 2023အထိ အထက္တန္းေအာင္မ့ဲသူမ႐ွိဘူး..
ဒါဆိုရင္ 2027-28 ေလာက္မွာ House surgeon ၃ႏွစ္ေလာက္စျပတ္မယ္။ ေနာက္ႏွစ္မွာ AS ေတြ(၃)ႏွစ္ေလာက္ အသစ္ မဝင္ႏိုင္ဘူး။
အဲဒီအခ်ိန္ ကိုယ္ေတြလည္းပင္စင္သြားၿပီ.....  https://www.facebook.com/nyan.myint.1/posts/1586404954836866

Third eye(တတိယမ်က္လံုး)

Third eye(တတိယမ်က္လံုး)
±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±
Third eye(တတိယမ်က္လံုး)ဆိုတာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႕ မ်က္ခံုးေမႊး ႏွစ္ခုၾကားမွာရွိတဲ့ ဦးေႏွာက္အစိတ္အပိုင္းေလးတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။တတိယမ်က္လံုးကို ဥာဏ္မ်က္လံုး လို႔လဲ ေခၚဆိုႏိုင္ပါေသးတယ္။တတိယမ်က္လံုးနဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ ေနရာေဒသအသီးသီးက ယံုၾကည္မႈေတြဟာကြဲျပားၾကပါတယ္။Third eye(တတိမ်က္လံုး)ပြင့္သြားတဲ့သူေတြဟာ သာမန္မ်က္စိနဲ႔ မျမင္ႏိုင္တဲ့ ဖံုးကြယ္ထားတဲ့ အရာေတြကိုျမင္ႏိုင္မွာပါ။အဲ့ဒီအရာေတြကေတာ့ ပရေလာကရွိ တေစၧသရဲမ်ားကိုျမင္ႏိုင္ျခင္း/သူတစ္ပါးရဲ႕စိတ္ကို ေဖာက္ထြင္းျမင္ႏိုင္ျခင္း/မိမိ၏အနာဂတ္ကို ၾကိဳတင္သိျမင္ႏိုင္ျခင္း တို႔ျဖစ္ပါတယ္။တတိယမ်က္လံုးဟာ "ခ်ကၠရ"(၇)ပါးထဲက ဒုတိယေျမာက္ "ခ်ကၠရ"ျဖစ္ပါတယ္။အဲ့ဒီ"ခ်ကၠရ"ေတြကေတာ့-

(1)Crown Chakra(သရဖူခ်ကၠရ)
(2)Third eye Chakra(တတိယမ်က္လံုးခ်ကၠရ)
(3)Throar Chakra(လည္မ်ိဳခ်ကၠရ)
(4)Heart Chakra(ႏွလံုးခ်ကၠရ)
(5)Solar Plexus Chakra(ရင္ညြန္႔ခ်ကၠရ)
(6)Sacral Chakra(ေက်ာရိုးခ်ကၠရ)
(7)Root Chakra(မူလခ်ကၠရ) တို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။

ယခုေျပာျပမွာက "တတိယမ်က္လံုး" အေၾကာင္းျဖစ္တဲ့အတြက္ "ခ်ကၠရ" ေတြတစ္ခုခ်င္းစီကို ရွင္းမျပေတာ့ပါဘူး။

Third eye(တတိယမ်က္လံုး)ႏိုးထလာေအာင္ဘယ္နည္းလမ္းကိုအသံုးျပဳမလဲ။နည္းလမ္းေတြကေတာ့ အမ်ားၾကီးပါပဲ။
"Meditation"(တရားထိုင္ျခင္း)/"Third eye opening song"(အသံျဖင့္တတိယမ်က္လံုးအားႏိုးထေစျခင္း)/"ခြ်န္း"ကဲ့သို႔ခြ်န္ထက္ေသာအရာျဖင့္ ထိုးေဖာက္ျခင္း စတဲ့အခ်က္ေတြပါ။ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႕ စိတ္ကိုျငိမ္းခ်မ္းမႈ ေပးစြမ္းႏိုင္တဲ့ အႏၲရာယ္အကင္းဆံုး နည္းလမ္းတစ္ခုလည္း ျဖစ္တဲ့ "Meditation"လို႔ေခၚတဲ့ တရားထိုင္ျခင္း နည္းလမ္းကိုပဲ ေဖာ္ျပပါရေစ။
ပထမဦးစြာ ပတ္ဝန္းက်င္မွ ဆူညံသံမ်ား မၾကားႏိုင္သည့္ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္သည့္ ေနရာတစ္ခုကို ေရြးခ်ယ္လိုက္ပါ။ရိပ္သာတစ္ခုျဖစ္ျဖစ္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္း ျဖစ္ျဖစ္ေပါ့။

Step(1)
======
စိတ္ကိုတည္ျငိမ္ေအာင္ထားပါ။ဘာကိုမွမေတြးပါနဲ႔။ေခါင္းထဲမွာ ေပၚလာသမွ် အရာအားလံုးကိုလည္း ရွင္းထုတ္လိုက္ပါ။ဦးေခါင္းအထက္မွ ေျခဖ်ားအဆံုးအထိ အေၾကာအခ်ဥ္မ်ား ကိုလည္းေျဖေလ်ာ့ထားပါ။

Step(2)
======
မိမိရဲ႕မ်က္ခံုး ႏွစ္ခုၾကားက တတိယမ်က္လံုး ေနရာကို အာရံုစိုက္ထားပါ။စိတ္ကိုမပ်ံ႕လြင့္ေစဘဲ တတိယမ်က္လံုး ေနရာ၌သာ ရွိေနပါေစ။ခဏအၾကာတြင္ မိမိ၏ တတိယမ်က္လံုး ေနရာမွ အနည္းငယ္ေအာင့္၍ လာလိမ့္မည္။
ေနာက္ပိုင္းတြင္ က်င့္သားရလာေသာ အခါတရားထိုင္စရာ မလိုဘဲ သူ႔အလိုလို ေအာင့္၍ေနေပလိမ့္မည္။

Step(3)
======
က်င့္သားရလာေသာအခါ စၾကၤာဝဠာ ၾကီးတြင္ျဖစ္ပ်က္ေနေသာ ထူးဆန္းသည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို အလိုလိုသိျမင္လာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ပရေလာကရွိဝိညာဥ္ မ်ားကို လည္းျမင္ေတြ႔ေနရမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ တတိယမ်က္လံုး က်င့္တဲ့သူတစ္ေယာက္ဟာ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ထူးျခားဆန္းၾကယ္တဲ့ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကိုလည္း ခံႏိုင္ရည္ရွိရပါမယ္။

တတိယမ်က္လံုး ပြင့္လာႏိုင္ေတာ့ မည္ဟု သိႏိုင္သည့္ အခ်က္(၅)ခ်က္ရွိပါတယ္။အဲ့ဒီအခ်က္ေတြကေတာ့---

(1)တတိယမ်က္လံုးေနရာမွဖိအားခံစားရျခင္း
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ပထမဆံုး အခ်က္ အေနနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္ အထက္မွာ ေျပာခဲ့တဲ့ အတိုင္း တတိယမ်က္လံုး ေနရာမွ မၾကာခဏေအာင့္၍ လာျခင္းတို႔ကို ခံစားရမွာျဖစ္ပါတယ္။

(2)အျမင္အာရံုစူးရွလာျခင္း
~~~~~~~~~~~~~~~
ဒုတိယအခ်က္အေနနဲ႔ မိမိတို႔ရဲ႕ အျမင္အာရံုဟာ ယခင္ကထက္ပိုမိုစူးရွ လာသည္ကို သိသိသာသာ ခံစားရမွာျဖစ္ပါတယ္။

(3)အလင္းေရာင္ျပင္းျပင္းကိုမခံႏိုင္ျခင္း
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
တတိယအခ်က္အေနနဲ႔ စူးရွတဲ့ ေနအလင္းေရာင္ ျပင္းျပင္းကို မခံႏိုင္ျခင္း ေၾကာက္ရြံ႕လာျခင္း တို႔ကိုခံစားရမွာပါ။

(4)ေျပာင္းလဲမႈကိုခံစားရျခင္း
~~~~~~~~~~~~~~~~
စတုတၳအခ်က္ အေနနဲ႔ မိမိကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈ ရွိလာျခင္း/ကိုယ္ေရကိုယ္ေသြး ေကာင္းမြန္လာျခင္း/တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္စိတ္ နဲလာျခင္းတို႔ကို သိသိသာသာခံစား လာရမွာျဖစ္ပါတယ္။

(5)ယခင္ကထက္ေခါင္းပိုကိုက္လာျခင္း
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ပဥၥမ အခ်က္အေနနဲ႔ တတိယမ်က္လံုးေနရာမွ ယခင္ကထက္ ပို၍ေအာင့္လာျခင္း/ကိုက္ခဲလာျခင္း တို႔ကို ၾကံဳေတြ႔ရမွာပါ။ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေလ့က်င့္လွ်င္ ဦးေႏွာက္ထိခိုက္ ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ တစ္ေန႔လွ်င္ ပံုမွန္သာေလ့က်င့္ ၾကဖို႔အၾကံျပဳလိုက္ရပါတယ္။
ျပန္လည္မၽွေဝသည္။

Third eye (တတိယမ်က္လံုး)

Third eye (တတိယမ်က္လံုး)
Third eye ႏိုးထလာေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ ?

Third eye ကို ေနာက္တစ္မ်ိဳး inner eye လို႔လည္း ေခၚၾကပါတယ္။ Third eye နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေနရာ ေဒသ ဘာသာေတြအလိုက္ အယူအဆနဲ႔ ယံုၾကည္မႈေတြ ကြဲျပားၾကပါတယ္။ Third eye ဟာ သာမန္မ်က္လံုးနဲ႔ မျမင္ႏိုင္တာေတြကိုလည္း ျမင္ႏိုင္တယ္လို႔ အယံုအၾကည္ရွိၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ကလည္း Third eye ဟာ ဝိညာဥ္ေလာကရဲ႕ တံခါးေပါက္ဆိုၿပီး ယံုၾကည္ၾကပါတယ္။ Thirdeye ႏိုးထၿပီးတဲ့ လူေတြဟာ လူေတြရဲ႕ စိတ္ေတြထဲကို ထိုးေဖာက္ၾကည့္ႏိုင္ၿပီး အနာဂတ္ကိုလည္း ႀကိဳျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ အခုေခတ္ေတြမွာ တကယ္မွန္တဲ့ ေရွ႕ျဖစ္ေဟာ ေဗဒင္ဆရာေတြဟာ Third eye ႏိုးထၿပီးသားလူေတြ ျဖစ္ေနႏိုင္ပါတယ္။ Third eye ကို စ်ာန္ဝင္စားျခင္းနဲ႔ ဝိညာဥ္လႊင့္ျခင္း (ေနာက္တစ္ေခါက္ၾကံဳတဲ့အခါရွင္းျပပါ့မယ္) ရဲ႕ေသာ့ခ်က္အေနနဲ႔ သံုးၾကပါတယ္။

ဒါဆို Third eye ကို ႏိုးထေအာင္လုပ္ႏိုင္ခဲ့ရင္ ဘယ္လိုအက်ိဳးေတြရမလဲ ?
Third eye ကို ႏိုးထႏိုင္ခဲ့ရင္ေတာ့ အဓိက က mind power အရမ္းႀကီးလာပါမယ္။ သာမန္မ်က္စိနဲ႔ မျမင္ႏိုင္တာေတြကို ျမင္လာႏိုင္ပါမယ္။ လူေတြရဲ႕ အတြင္းစိတ္ကို ထိုးေဖာက္ျမင္ႏိုင္မယ္။ လူတိုင္းရဲ႕ အနာဂတ္ကိုႀကိဳျမင္လာႏိုင္မယ္။ Out of body experience ဆိုတဲ့ ဝိညာဥ္လႊင့္ျခင္းကို ေစစားထိန္းခ်ဳပ္လာႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ Kinesislogy ေတြမက်င့္ခင္ Third eye ႏိုးထဖို႔ အရင္က်င့္ေစခ်င္ပါတယ္။
အားလံုးစိတ္ဝင္စားၾကမွာက Third eye ႏိုးထလာေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲဆိုတာပါဘဲ။
နည္းေတြကေတာ့ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။
က်ေနာ္ ဒီ Third eye အေၾကာင္းကိုေရးဖို႔ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ sites ေတြ စာအုပ္ေတြမွာ သြားေရာက္ေမႊေႏွာက္ ေလ့လာၾကည့္လိုက္တဲ့အခါမွာ က်ေနာ္တို႔အတြက္ အသင့္ေတာ္ဆံုး Third eye ႏိုးထေစနည္းေလးကို ရလာပါတယ္။
ဘာနည္းလို႔ထင္ၾကလဲမသိ :3 ?

Meditation (တရားထိုင္ျခင္း) ပါဘဲ 😂😂😂😂

က်ေနာ္ေနာက္ေနတယ္လို႔မထင္ပါနဲ႔။ တစ္ခါလာလည္း တရားထိုင္တာပါတယ္ ႏွစ္ခါလာလည္း တရားထိုင္တာပါတယ္ဆိုၿပီး စိတ္မညစ္ၾကပါနဲ႔ 😂
သဘာဝလြန္စြမ္းအင္ေတြ ႏိုးထဖို႔ဆိုတာေတြအားလံုးက အာရံုစူးစိုက္မႈကို တိုးေစတဲ့ တရားထိုင္ျခင္းဆိုတဲ့ အေျခခံကဘဲ စရတာမို႔လို႔ပါ 😂

ကဲ Third eye ႏိုးထခ်င္ၿပီဆိုရင္ နည္းေလးေတြ step by step ေျပာျပပါမယ္ 😂
Admin Sam ေကာ ပြင့္ၿပီလား လာမေမးပါနဲ႔ 😂 Admin Sam လည္း ဒီေန႔မွစထိုင္တာမို႔လို႔ပါ 😂

- တရားထိုင္ဖို႔ ေနရာမွန္ကိုေရြးခ်ယ္ပါ။

တရားထိုင္တယ္ဆိုတာ Third eye ကိုႏိုးထေစဖို႔အတြက္ ေသာ့ခ်က္တစ္ခုပါ။ အေႏွာင့္အယွက္ေတြ ဆူညံသံေတြ ကင္းေဝးတဲ့ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ေနရာေလးတစ္ခုကိုရွာပါ။ (တိတိဆိတ္ေအးခ်မ္းတဲ့ေနရာ ရွာဆိုလို႔ တရားစခန္းသြား ဘုန္းႀကီးကိုမ်က္ႏွာေျပာင္တိုက္ၿပီး Third eye ေတာ့သြားမက်င့္ပါနဲ႔ 😂 လိုင္းေတြပူးကုန္မွ ကြိုင္ကုန္မယ္)
တခ်ိဳ႕လူေတြက သဘာဝတရားထဲမွာ တရားထိုင္ရတာႀကိဳက္ႏွစ္သက္ၾကပါတယ္။ အဲဒီလူေတြကေတာ့ ေတာရေက်ာင္းတစ္ခုခုမွာ သြားက်င့္ၾကေပါ့။
တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ကိုယ့္အခန္းထဲမွာထိုင္ရတာကိုဘဲ ႏွစ္သက္ၾကပါတယ္။
ဘယ္လိုဘဲျဖစ္ျဖစ္ အေႏွာင့္အယွက္ကင္းတဲ့ ေနရာေလးျဖစ္ရင္ ရပါၿပီ။

- Third eye ေနရာမွာ စိတ္အာရံုကို စုစည္းၿပီးတရားထိုင္ပါ

Third eye ဆိုတာ မ်က္ခံုး ႏွစ္ဖက္ရဲ႕ အလယ္တည့္တည့္မွာရွိပါတယ္။ တျခားဘယ္ဆီမွ စိတ္ေတြမျပန္႔လြင့္ေစဘဲ အဲဒီေနရာကိုဘဲ အာရံုစိုက္ထားပါ။ Third eye ေနရာမွာ စိတ္အာရံုစူးစိုက္ထားႏိုင္လို႔ရွိရင္ အဲဒီေနရာမွာ က်ိန္းသလိုလိုခံစားလာရပါမယ္။ Admin Sam ကိုယ္တိုင္ ထိုင္ၾကည့္တုန္းက အေတြ႕အၾကံဳကို ေျပာျပတာပါ။ Third eye ႏိုးထတဲ့အထိ လုပ္စရာက ဒါဘဲရွိတာပါ။ ေန႔တိုင္း စိတ္ကိုဘယ္မွ မပ်ံ႕လြင့္ေစဘဲ Third eye မွာစိတ္အာရံုစူးစိုက္ၿပီး တရားထိုင္သြားရင္ ထူးျခားမႈေလးေတြ ခံစားလာရမွာပါ။ ထူးျခားမႈေလးေတြ ၾကံဳလာရရင္ Admin Sam နဲ႔ အေတြ႕အၾကံဳခ်င္း ဖလွယ္ၾကတာေပါ့ ^_^

- သင့္ေတာ္မွန္ကန္တဲ့ position မွာထိုင္ၿပီးက်င့္ပါ

က်ေနာ္တို႔ ခနၶာကိုယ္အေနအထားကလည္း အာရံုစူးစိုက္ႏိုင္မႈအေပၚမွာ အက်ိဳးသက္ေရာက္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က လမ္းေလၽွာက္ရင္း တရားရႈမွတ္ရတာ သေဘာက်ၾကပါတယ္။ ေနာက္တစ္နည္းေျပာရင္ စႀကၤန္ေလၽွာက္တာေပါ့။ ဘယ္လိုဘဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္နဲ႔ သက္ေတာင့္သက္သာျဖစ္ေအာင္ေနပါ။ ၿပီးမွ စိတ္ရွင္းရွင္း လန္းလန္းဆန္းဆန္းနဲ႔ Third eye ေနရာကို အာရံုစိုက္ပါ။

- Meditation object/ meditation phrase တစ္ခုခုကို အသံုးျပဳပါ

တခ်ိဳ႕ေတြရွိတယ္။ တရားထိုင္မယ္ဆိုတာနဲ႔ အိပ္ငိုက္တတ္တဲ့လူမ်ိဳးေတြရွိၾကပါတယ္။ ကိုယ္တရားထိုင္ရင္ အိပ္ေပ်ာ္တတ္မယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္ကိုကိုယ္သိပါ။ အဲလိုလူေတြအတြက္ကေတာ့ မ်က္လံုးဖြင့္ၿပီး တရားထိုင္ပါ။ Meditation object တစ္ခုခုကိုယ္နဲ႔သင့္ေတာ္ရာရွာပါ။ ဖေယာင္းတိုင္ကေတာ့ အသင့္ေတာ္ဆံုးပါ။ ဖေယာင္းတိုင္ရဲ႕ မီးညြန္႔ကိုၾကည့္ၿပီး တျခားဘယ္ေနရာကိုမွစိတ္မပ်ံ႕လြင့္ေစဘဲနဲ႔ Third eye ေနရာကို အာရံုစိုက္ၿပီး ရႈမွတ္ေပးပါ။
တရားထိုင္ရင္ အိပ္မငိုက္တတ္တဲ့ လူေတြကေတာ့ မ်က္လံုးမွတ္ၿပီး ေလဝင္ေလထြက္ကိုမွတ္ၿပီး စိတ္ၿငိမ္ေအာင္မွတ္မလား ? စကားစုတစ္ခုခုရြတ္ၿပီး စိတ္ၿငိမ္ေအာင္မွတ္မလား ? ကိုယ္သန္ရာသန္ရာကိုေရြးပါ။ စကားစုဆိုတာက "အရဟံ" ဆို "အရဟံ" တစ္ခုခု ကိုစိတ္ထဲကျဖစ္ေစ ပါးစပ္ကျဖစ္ေစရြတ္ရင္း စိတ္ၿငိမ္ေအာင္လုပ္ၿပီး Third eye ေနရာကို အာရံုထားၿပီး ရႈမွတ္ပါ။

- ဇြဲနဲ႔ ေန႔စဥ္မွန္မွန္ အေလ့အက်င့္လုပ္ပါ

ဗုဒၶရဲ႕ စကားၾကီး (၁၀) ခြန္း

 ဗုဒၶရဲ႕ စကားၾကီး (၁၀) ခြန္း

၁။ အဆင့္ဆင့္ေျပာဆုိလာခဲ႔တဲ႔ ေရွးစကား ၾကားရုံမွ်နဲ႔လဲ ၀ါဒတစ္ခု လက္မခံလုိက္နဲ႔အုံး။
၂။ အစဥ္အဆက္က က်င့္သုံးလာတဲပ ဓေလ့ထုံးစံအားလုံးလဲ မွန္တယ္လုိ႔ သိမ္းက်ံဳး လက္မခံလုိက္နဲ႔အုံး။
၃။ သူတပါး ေျပာတုိင္းလဲ မစုံစမ္း မဆင္ျခင္ဘဲ လက္မခံလုိက္နဲ႔အုံး။
၄။ စာနဲ႔ေရးတုိင္းလဲ အားလုံးမွန္ျပီလို႔ လက္မခံလုိက္နဲ႔အုံး။
၅။ မိမိေတြးေတာၾကံဆလုိ႔ေပၚလာတဲ႔ မိမိရဲ႕အေတြးအၾကံေတြအားလုံး မွန္ျပီလုိ႔ လက္မခံလုိက္နဲ႔အုံး။
၆။ မွီရာ နည္းနိႆယေတြ ရွိသားပဲဆုိျပီး အဲဒီနည္းေတြကုိ မွန္ျပီလို႔ လက္မခံလုိက္နဲ႔အုံး။
၇။ မိမိအၾကံအစည္ အေတြးအေခၚကုိ မိမိဘာသာ အေၾကာင္းအေထာက္အထားေပျပီး ခုိင္လုံလွျပီလုိ႔ မယူလုိက္နဲ႔အံုး။
၈။ မိမိၾကိဳတင္ စဥ္းစားေတြးေတာ လက္ခံထားေသာ အယူအဆႏွင့္ တစ္စုံတစ္ေယာက္ေဟာေျပာခ်က္ ၊အယူအဆတုိ႔ ကိုက္ညီပါေပတယ္ဆုိျပီး လက္မခံလုိက္နဲ႔အုံး။
၉။ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားျပီး လူအမ်ား ေလးစားတဲ႔ပုဂၢဳိလ္ၾကီးေတြ  ေျပာတဲ႔စကားပဲဆုိျပီးေတာ့လဲ လက္မခံလုိက္နဲ႔အုံး။
၁၀။ ငါတုိ႔ေလးစားတဲ႕ ငါတို႕ ဆရာ စကားဆုိျပီးေတာ့လဲ အျပီးသတ္ လက္မခံလုိက္နဲ႔အုံး။

အရာရာကိုေတြးေခၚစဥ္းစား ဆင္ျခင္တတ္ေသာ လူေတာ္လူေကာင္းမ်ား ျဖစ္ၾကပါေစ........

အားလုံးကုိေလးစားလ်က္...

https://www.facebook.com/notes/atta-kyaw/kalama-sutta-%E1%80%80%E1%80%AC%E1%80%9C%E1%80%AC%E1%80%99%E1%80%9E%E1%80%AF%E1%80%90%E1%80%B9/406479099929/

ကာလာမသုတ္တြင္ ျမတ္စြာဘုရားက ဤသို႔ မိန္႔ၾကားခဲ့ပါသည္။

၁။    ကေလးဘဝမွ စ၍ ၾကားနာမွတ္သားခဲ့ရျခင္းျဖင့္လည္း ဟုတ္တယ္၊ မွန္တယ္ဟု၊ အျမဲ အစြဲမယူၾကႏွင့္။

၂။    မိဘဘိုးဘြားတို႔မွဆင္းသက္၍ အဆက္ဆက္ မွတ္ယူ လုပ္ကိုင္႐ိုးျဖစ္၍လည္း အျမဲ စြဲမွတ္ယူမထားၾကႏွင့္။

၃။    ဣတိကိရ (ဒီဟာက ဒီလိုတဲ့)ဟု အျခားတစ္ေယာက္က ေျပာလိုက္႐ံုမွ်ျဖင့္လည္း အျမဲ မွတ္ယူမထားႏွင့္။

၄။    ဒီအယူအဆဟာ ငါတို႔ သင္ထားေသာ က်မ္းစာႏွင့္ ညီတယ္ဟု မိမိတို႔ က်မ္းစာႏွင့္ ညီေန႐ံုမွ်ျဖင့္လည္း အတည္တက် မွတ္ယူမထားၾကႏွင့္။

၅။    မိမိဘာသာ ၾကံစည္ထားေသာအရာကိုလည္း ဟုတ္လွၿပီ၊ မွန္လွၿပီဟု အျမဲ အစြဲယူမထားၾကႏွင့္။

၆။    အျခားေနရာ (အျခားႏိုင္ငံ)တို႔၌ သူတပါးတို႔ လုပ္နည္း ကိုင္နည္းကို သေဘာက်၍လည္း ဤေနရာ၌ သင့္ေတာ္လွၿပီဟု အျမဲ အစြဲယူ မထားၾကႏွင့္။

၇။    တစ္စံုတစ္ရာျပဳဖို႔ အေၾကာင္းအေထာက္အထားကို စဥ္းစားရာဝယ္ အေၾကာင္းအေထာက္အထား ရ၍ သေဘာက်သျဖင့္လည္း အျမဲ အစြဲ ယူမထားၾကႏွင့္။

၈။    သူေျပာေသာ အယူဝါဒသည္ ငါတို႔ စဥ္းစားေက်နပ္ထားေသာ အယူႏွင့္ ညီမွ်ေပသည္ဟု အယူဝါဒခ်င္း တူ႐ံုမွ်ျဖင့္လည္း အျမဲအစြဲ မယူၾကႏွင့္။

၉။    ဤရေသ့ရဟန္းကား ယံုၾကည္ထိုက္ေသာ အထက္တန္း ပုဂၢိဳလ္တည္း။ ဒီလိုပုဂၢိဳလ္၏ စကားကို ေလးေလးစားစား မွတ္သားထိုက္သည္ဟု လည္း စြဲစြဲျမဲျမဲ မွတ္ယူမထားႏွင့္။

၁၀။    ဤရေသ့ရဟန္းကား ငါတို႔ ကိုးကြယ္ေသာ ဆရာျဖစ္၏။ ငါ့ဆရာ စကားကို ငါမွတ္သင့္သည္ဟုလည္း စြဲစြဲျမဲျမဲ မွတ္ယူမထားၾကႏွင့္။

(ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ေတာင္ၿမိဳ႕ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိဝံသရဲ႕ “အနာဂတ္ သာသနာေရး”စာအုပ္မွာ ဆရာေတာ္ ျပန္ဆိုထားတဲ့အတိုင္း ကူးယူထားတာပါ။)

The Sutta starts off by describing how the Buddha passes through the village of Kesaputta and is greeted by its inhabitants, the Kalamas of the title. They ask for his advice: they say that many wandering holy men and ascetics pass through, expounding their teachings and criticizing that of others. So whose teachings should they follow? He delivers in response a sermon that serves as an entry point to the Buddhadhamma for those unconvinced by mere spectacular revelation

The Buddha proceeds to list the criteria by which any sensible person can decide which teachings to accept as true. Do not believe religious teachings, he tells the Kalamas, just because they are claimed to be true, or even through the application of various methods or techniques. Direct knowledge grounded in one's own experience can be called upon. He advises that the words of the wise should be heeded and taken into account. Not, in other words, passive acceptance but, rather, constant questioning and personal testing to identify those truths which you are able to demonstrate to yourself actually reduce your own stress or misery:

* Do not go upon what has been acquired by repeated hearing,
* nor upon tradition,
* nor upon rumor,
* nor upon what is in a scripture,
* nor upon surmise,
* nor upon an axiom,
* nor upon specious reasoning,
* nor upon a bias towards a notion that has been pondered over,
* nor upon another's seeming ability,
* nor upon the consideration, "The monk is our teacher."

Thus, the Buddha provides ten specific sources which should not be used to accept a specific teaching as true, without further verification:

1. Oral history
2. Traditional
3. News sources
4. Scriptures or other official texts
5. Suppositional reasoning
6. Philosophical reasoning
7. Common sense
8. One's own opinions
9. Authorities or experts
10. One's own teacher

Instead, he says, only when one personally knows that a certain teaching is skillful, blameless, praiseworthy, and conducive to happiness, and that it is praised by the wise, should one then accept it as true and practice it. Thus, neither was this teaching intended as an endorsement of radical skepticism:

On the basis of a single passage, quoted out of context, the Buddha has been made out to be a pragmatic empiricist who dismisses all doctrine and faith, and whose Dhamma is simply a freethinker's kit to truth which invites each one to accept and reject whatever he likes.

တိပိဋကဓရ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ ဦး၀ိစိတၱ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ ျမန္မာျပန္ အျပည့္အစံုကို ဆရာရဲျမတ္သူက ပို႔ေပးတဲ့အတြက္ ေအာက္မွာ ျဖည့္စြက္ထားပါတယ္။

သုတၱန္ -- အဂၤုတၱိဳရ္ -- တိကနိပါက -- ဒုတိယပဏၰာသက -- မဟာဝဂ္ --ကာလမသုတ္

၅ - ေကသမုတၱိသုတ္

၆၆။ အကြၽႏု္ပ္သည္ ဤသို႔ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္။ အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ မ်ားစြာေသာ ရဟန္းသံဃာတို႔ႏွင့္အတူ ေကာသလတိုင္းတို႔၌ ေဒသစာရီ ၾကြခ်ီေတာ္မူလတ္ေသာ္ ကာလာမမင္းတို႔၏ ေကသမုတၱမည္ေသာ နိဂံုးသို႔ ေရာက္ေတာ္မူ၏။

ေကသမုတၱနိဂုံးသား ကာလာမမင္းတို႔သည္ ဤသို႔ ၾကားသိၾကကုန္၏။

“အခ်င္းတို႔ သာကီဝင္မင္းမ်ဳိးမွ ရဟန္းျပဳသည့္ သာကီဝင္မင္းသား ရဟန္းေဂါတမသည္ ေကသမုတၱနိဂုံးသို႔ ေရာက္လာေတာ္မူ၏။ ထို အသွ်င္ေဂါတမ၏ ေကာင္းေသာ ေက်ာ္ေစာသတင္းသည္ ဤသို႔ ပ်ံ႕ႏွံ႕၍ ထြက္၏။ ထို ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပူေဇာ္အထူးကို ခံေတာ္မူထိုက္ေသာအေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း အရဟံ မည္ေတာ္မူ၏။ ထိုသို႔ သေဘာရွိေသာ ရဟႏၲာပုဂၢဳိလ္တို႔အား ဖူးေျမာ္ရျခင္းသည္ ေကာင္းသည္သာတည္း”ဟု (ၾကားသိၾကကုန္၏)။

ထို႔ေနာက္ ေကသမုတၱနိဂုံးသား ကာလာမမင္းတို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားအထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၾကကုန္ၿပီးလွ်င္ အခ်ဳိ႕တို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားကို ရွိခိုး၍ တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ထိုင္ေနၾကကုန္၏။ အခ်ဳိ႕တို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္အတူ ဝမ္းေျမာက္ ဝမ္းသာ (ႏႈတ္ဆက္) ေျပာဆိုကုန္၏။ ဝမ္းေျမာက္ဖြယ္ အမွတ္ရဖြယ္ စကားကို ေျပာဆို ၿပီးဆံုးေစၿပီး၍ တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ထိုင္ေနကုန္၏။ အခ်ဳိ႕တို႔သည္ ျမတ္စြြာဘုရားရွိရာ အရပ္သို႔ လက္အုပ္ခ်ီကုန္လ်က္ တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ထိုင္ေနကုန္၏။ အခ်ဳိ႕တို႔သည္ အမည္အႏြယ္ကို ေျပာၾကားလ်က္ တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ထိုင္ေနကုန္၏။ အခ်ဳိ႕တို႔သည္ တိတ္ဆိတ္စြာ တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ထိုင္ေနကုန္၏။

တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ထိုင္ေနၾကေသာ ေကသမုတၱနိဂုံးသား ထိုကာလာမမင္းမ်ဳိးတို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားအား “အရွင္ဘုရား အခ်ဳိ႕ေသာ သမဏျဗာဟၼဏတို႔သည္ ေကသမုတၱနိဂုံးသို႔ ေရာက္လာ ပါကုန္၏။ ထို သမဏ ျဗာဟၼဏတို႔သည္ မိမိ အယူဝါဒကိုသာလွ်င္ျပပါကုန္၏၊ ထြန္းပေစပါ ကုန္၏။ သူတစ္ပါး အယူဝါဒကိုမူကား ထိပါးပါကုန္၏၊ မထီမဲ့ျမင္ျပဳပါကုန္၏၊ ႐ႈတ္ခ်ပါကုန္၏၊ ေခ်ဖ်က္ပါ ကုန္၏၊ အသွ်င္ဘုရား တျခားေသာ သမဏ ျဗာဟၼဏအခ်ဳိ႕တို႔သည္လည္း ေကသမုတၱနိဂုံးသို႔ ေရာက္လာပါကုန္၏၊ ထို သမဏျဗာဟၼဏတို႔သည္လည္း မိမိ အယူဝါဒကိုသာလွ်င္ ျပပါကုန္၏၊ ထြန္းပေစကုန္ပါ၏၊ သူတစ္ပါး အယူဝါဒကိုမူကား ထိပါး ပါကုန္၏၊ မထီမဲ့ျမင္ျပဳ ပါကုန္၏၊ ႐ႈတ္ခ်ပါကုန္၏၊ ေခ်ဖ်က္ပါကုန္၏၊ အသွ်င္ဘုရား ဤသမဏျဗာဟၼဏတို႔တြင္ အဘယ္ သမဏ ျဗာဟၼဏသည္ မွန္ေသာ စကားကို ဆိုပါသနည္း၊ အဘယ္သမဏျဗာဟၼဏသည္ မမွန္ေသာ စကားကို
ဆိုပါသနည္းဟု အကြၽႏု္ပ္တို႔အား ယုံမွား ျခင္း ေတြးေတာျခင္း ျဖစ္ခဲ့ပါ၏” (ဟု ေလွ်ာက္ကုန္၏)။

ကာလာမမင္းတို႔... သင္တို႔အား ယုံမွားျခင္းငွါ သင့္ေပ၏၊ ေတြးေတာျခင္းငွါ သင့္ေပ၏၊ သင္တို႔အား ယုံမွားျခင္းငွါ သင့္ေသာ အရာ၌ ယုံမွားျခင္း ျဖစ္၏။

ကာလာမမင္းတို႔... သင္တို႔သည္ ေျပာသံ ၾကားကာမွ်ျဖင့္ (ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္) မယူကုန္လင့္ဦး၊ အစဥ္အဆက္ စကားမွ်ျဖင့္လည္း (ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္) မယူကုန္လင့္ဦး၊ ဤသို႔ ျဖစ္ဖူးသတတ္ဟူေသာ စကားမွ်ျဖင့္လည္း (ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္) မယူကုန္ လင့္ဦး။ ပိဋကတ္ (မိမိတို႔ေရွးေဟာင္းက်မ္းဂန္) စာေပႏွင့္ ညီၫြတ္ေပသည္ ဟူ၍လည္း (ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္) မယူကုန္လင့္ဦး၊ ၾကံဆေတြးေတာ၍ ယူျခင္းမွ်ျဖင့္လည္း (ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္) မယူကုန္လင့္ဦး၊ နည္းမွီးယူျခင္းမွ်ျဖင့္လည္း (ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္) မယူကုန္လင့္ဦး၊ အျခင္းအရာကို ၾကံစည္ေသာအားျဖင့္လည္း (ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္) မယူကုန္လင့္ဦး၊ (ငါတို႔) ၾကံစည္ႏွစ္သက္၍ ယူထားေသာ အယူႏွင့္ တူညီေပသည္ဟူ၍လည္း (ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟုအတည္) မယူကုန္လင့္ဦး၊ ငါတို႔ေလးစားေသာ ရဟန္း၏ စကားဟူ၍လည္း (ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္) မယူကုန္လင့္ဦး၊

ကာလာမမင္းတို႔... ဤတရားတို႔ကား အကုသိုလ္တရားတို႔တည္း၊ ဤတရားတို႔ကား အျပစ္ ရွိေသာ တရားတို႔တည္း၊ ဤတရားတို႔ကား ပညာရွိတို႔ ကဲ့ရဲ႕အပ္ေသာ တရားတို႔တည္း။ ဤတရား တို႔ကို ျပည့္စံုေစအပ္ ေဆာက္တည္အပ္ ကုန္သည္ ရွိေသာ္ အစီးအပြားမဲ့့ျခင္းငွါ ဆင္းရဲျခင္းငွါ ျဖစ္ကုန္၏ဟုသင္တို႔ သည္ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ပင္ သိေသာအခါ၌မူ ပယ္စြန္႔ကုန္ရာ၏။

ကာလာမမင္းတို႔ ထိုအရာကို အဘယ္သို႔ မွတ္ထင္ကုန္သနည္း။ တပ္မက္ျခင္း `ေလာဘ´သည္ သတၱဝါ၏ အတြင္း `အဇၩတၱ´ သႏၲာန္၌ ျဖစ္ေသာ္ အစီးအပြားရွိျခင္းငွါ ျဖစ္သေလာ၊ သို႔မဟုတ္ အစီးအပြားမဲ့ျခင္းငွါ ျဖစ္သေလာဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

“အစီးအပြား မဲ့ျခင္းငွါ ျဖစ္ပါသည္ အရွင္ဘုရား”

ကာလာမမင္းတို႔... တပ္မက္ေသာ ပုဂၢဳိလ္သည္ တပ္မက္ေသာ `ေလာဘ´ ႏွိပ္စက္အပ္ သိမ္းယူအပ္ေသာ စိတ္ရွိသည္ျဖစ္၍ သူ႕အသက္ကိုလည္း သတ္၏၊ မေပးသည္ကိုလည္း ခိုးယူ၏၊ သူ႔မယားကိုလည္း သြားလာ၏၊ မဟုတ္ မမွန္ေသာ စကားကိုလည္း ေျပာဆို၏၊ သူတစ္ပါးကိုလည္း ထိုအတိုင္းျပဳရန္ ေဆာက္တည္ေစ၏၊ ယင္း သူတစ္ပါး အသက္သတ္ျခင္း စသည္သည္ ထိုသူအား ၾကာျမင့္စြာေသာ ကာလပတ္လံုး အစီးအပြား မဲ့ျခင္းငွါ ဆင္းရဲျခင္းငွါ ျဖစ္ႏိုင္သည္ မဟုတ္ေလာဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

“ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္ အရွင္ဘုရား”

ကာလာမမင္းတို႔... ထိုအရာကို အဘယ္သို႔ မွတ္ထင္ကုန္သနည္း။ အမ်က္ထြက္ျခင္း `ေဒါသ´သည္ သတၱဝါ၏ အတြင္း `အဇၩတၱ´ သႏၲာန္၌ ျဖစ္ေသာ္ အစီးအပြားရွိျခင္းငွါ ျဖစ္သေလာ၊ သို႔မဟုတ္ အစီးအပြား မဲ့ျခင္းငွါ ျဖစ္သေလာ ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

“အစီးအပြားမဲ့ျခင္းငွါ ျဖစ္ပါသည္ အရွင္ဘုရား”

ကာလာမ မင္းတို႔... အမ်က္ထြက္ေသာ ပုဂၢဳိလ္သည္ အမ်က္ထြက္ျခင္း `ေဒါသ´ ႏွိပ္စက္အပ္ သိမ္းယူအပ္ေသာ စိတ္ရွိသည္ျဖစ္၍ သူ႕အသက္ကိုလည္း သတ္၏၊ မေပးသည္ ကိုလည္း ခိုးယူ၏၊ သူ႕မယားကိုလည္း သြားလာ၏၊ မဟုတ္မမွန္ေသာ စကားကိုလည္း ေျပာဆို၏၊ သူတစ္ပါးကိုလည္း ထိုအတိုင္းျပဳရန္ ေဆာက္တည္ေစ၏၊ ယင္း သူတစ္ပါး အသက္သတ္ျခင္း သတ္ေစျခင္း စသည္တို႔သည္ ထိုသူအား ၾကာျမင့္စြာေသာ ကာလပတ္လံုး အစီးအပြား မဲ့ျခင္းငွါ ဆင္းရဲျခင္းငွါ ျဖစ္ႏိုင္သည္ မဟုတ္ေလာဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

“ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္ အရွင္ဘုရား”

ကာလာမမင္းတို႔... ထိုအရာကို အဘယ္သို႔ မွတ္ထင္ကုန္သနည္း၊ ေတြေဝျခင္း `ေမာဟ´သည္သတၱဝါ၏ အတြင္း `အဇၩတၱ´ သႏၲာန္၌ ျဖစ္ေသာ္ အစီးအပြားရွိျခင္းငွါ ျဖစ္သေလာ။ပ။ ဆင္းရဲျခင္းငွါ ျဖစ္ႏိုင္သည္ မဟုတ္ေလာဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

“ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္ အရွင္ဘုရား”

ကာလာမမင္းတို႔... ထို အရာကို အဘယ္သို႔ မွတ္ထင္ကုန္သနည္း၊ ဤတရားတို႔သည္ ကုသိုလ္တရားတို႔ေလာ၊ သို႔မဟုတ္ အကုသိုလ္ တရားတို႔ေလာဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

“အကုသိုလ္တရားတို႔ ျဖစ္ပါသည္ အရွင္ဘုရား”

အျပစ္ရွိေသာ တရားတို႔ေလာ၊ သို႔မဟုတ္ အျပစ္ မရွိေသာ တရားတို႔ေလာဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

“အျပစ္ရွိေသာ တရားတို႔ျဖစ္ပါသည္ အရွင္ဘုရား”

ပညာရွိတို႔ ကဲ့ရဲ႕အပ္ေသာ တရား တို႔ေလာ၊ သို႔မဟုတ္ ပညာရွိတို႔ ခ်ီးမြမ္းအပ္ေသာ တရားတို႔ေလာ ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

“ပညာရွိတို႔ ကဲ့ရဲ႕အပ္ေသာ တရားတို႔ ျဖစ္ပါသည္ အရွင္ဘုရား”

(ဤတရား တို႔ကို) ျပည့္စံုေစအပ္ ေဆာက္တည္အပ္ကုန္ေသာ္ အစီးအပြားမဲ့ျခင္းငွါ ဆင္းရဲျခင္းငွါ ျဖစ္ကုန္သေလာ၊ (သို႔မဟုတ္) မျဖစ္ကုန္သေလာ။ ဤေနရာ၌ (သင္တို႔စိတ္) အဘယ္သို႔ ရွိသနည္းဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

“အရွင္ဘုရား (ဤတရားတို႔ကို) ျပည့္စံုေစအပ္ ေကာင္းစြာ ေဆာက္တည္အပ္ကုန္ေသာ္ အစီးအပြါး မဲဲဲ့ျခင္းငွါ ဆင္းရျဲခင္းငွါ ျဖစ္ကုန္ပါ၏၊ ဤေနရာ၌ တပည့္ေတာ္တို႔၏ (စိတ္) ဤသို႔ ရွိပါသည္ အသွ်င္ဘုရား”ဟု (ေလွ်ာက္ကုန္၏)။

ကာလာမမင္းတို႔... သင္တို႔သည္ ေျပာသံၾကားကာမွ်ျဖင့္ (ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္) မယူကုန္လင့္ဦး၊ အစဥ္ အဆက္ စကားမွ်ျဖင့္လည္း မယူကုန္လင့္ဦး၊ ဤသို႔ ျဖစ္ဖူးသတတ္ဟူေသာ စကားမွ်ျဖင့္လည္း မယူကုန္လင့္ဦး။ ပိဋကတ္ (မိမိတို႔ ေရွးေဟာင္းက်မ္းဂန္) စာေပႏွင့္ ညီၫြတ္ေပသည္ ဟူ၍လည္း မယူကုန္ လင့္ဦး၊ ၾကံဆေတြးေတာ၍ ယူျခင္းမွ်ျဖင့္လည္း မယူကုန္လင့္ဦး၊ နည္းမွီးယူျခင္းမွ်ျဖင့္လည္း မယူကုန္ လင့္ဦး၊ အျခင္းအရာကို ၾကံစည္ေသာ အားျဖင့္လည္း မယူကုန္လင့္ဦး၊ (ငါတို႔) ၾကံစည္ ႏွစ္သက္၍ ယူထားေသာ အယူႏွင့္ တူညီေပသည္ ဟူ၍လည္း မယူကုန္လင့္ဦး၊ မွတ္ယူထိုက္ေသာ သေဘာမွ်ျဖင့္လည္း မယူကုန္ လင့္ဦး၊ ငါတို႔ ေလးစားေသာ ရဟန္း၏ စကားဟူ၍လည္း မယူကုန္လင့္ဦး၊ ကာလာမမင္းတို႔ `ဤတရား တို႔ကား အကုသိုလ္တရားတို႔တည္း၊ ဤတရားတို႔ကား
အျပစ္ရွိေသာ တရားတို႔တည္း၊ ဤတရား တို႔ကား ပညာရွိတို႔ ကဲ့ရဲ႕အပ္ေသာ တရားတို႔တည္း။ ဤတရားကို ျပည့္စံုေစအပ္ ေဆာက္တည္ အပ္ကုန္သည္ရွိေသာ္ အစီးအပြား မဲ့ျခင္းငွါ ဆင္းရဲျခင္းငွါ ျဖစ္ကုန္၏ ဟု သင္တို႔သည္ မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္ပင္ သိေသာ အခါ၌မူ ပယ္စြန္႔ကုန္ရာ၏ဟု ငါမိန္႔ဆိုခဲ့ေသာ စကား သည္ကား ဤသည္ကို စဲြ၍ မိန္႔ဆိုေသာ စကားျဖစ္၏။

ကာလာမမင္းတို႔.... သင္တို႔သည္ ေျပာသံၾကားကာမွ်ျဖင့္ (ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္) မယူကုန္လင့္ဦး၊ အစဥ္အဆက္ စကားမွ်ျဖင့္လည္း မယူကုန္လင့္ဦး၊ ဤသို႔ ျဖစ္ဖူးသတတ္ ဟူေသာ စကားမွ်ျဖင့္လည္းမယူကုန္လင့္ဦး။ ပိဋကတ္ (မိမိတို႔ ေရွးေဟာင္းက်မ္းဂန္) စာေပႏွင့္ ညီၫြတ္ေပသည္ ဟူ၍လည္း မယူကုန္ လင့္ဦး၊ ၾကံဆေတြးေတာ၍ ယူျခင္းမွ်ျဖင့္လည္း မယူကုန္လင့္ဦး၊နည္းမွီးယူျခင္းမွ် ျဖင့္လည္း မယူကုန္ လင့္ဦး၊ အျခင္းအရာကို ၾကံစည္ေသာ အားျဖင့္လည္း မယူကုန္လင့္ဦး၊ (ငါတို႔) ၾကံစည္ႏွစ္သက္၍ ယူထားေသာ အယူႏွင့္ တူညီေပသည္ ဟူ၍လည္း မယူကုန္လင့္ဦး၊ မွတ္ယူထိုက္ေသာ သေဘာမွ်ျဖင့္လည္း မယူကုန္ လင့္ဦး၊ ငါတို႔ ေလးစားရေသာ ရဟန္း၏ စကားဟူ၍လည္း မယူကုန္လင့္ဦး၊ ကာလာမမင္းတို႔ `ဤတရားတို႔ကား ကုသိုလ္တရားတို႔တည္း၊ ဤတရားတို႔ကား အျပစ္မရွိေသာတရားတို႔တည္း၊ ဤတရား တို႔ကား ပညာရွိတို႔ ခ်ီးမြမ္းအပ္ေသာ တရားတို႔တည္း။ ဤတရားတို႔ကို
ျပည့္စံုေစအပ္ ေဆာက္တည္ အပ္ကုန္သည္ ရွိေသာ္ အစီးအပြားရွိျခင္းငွါ ခ်မ္းသာျခင္းငွါ ျဖစ္ကုန္၏´ဟု
သင္တို႔သည္ မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္ပင္လွ်င္ သိေသာအခါ၌မူ ျပည့္စံုေစ၍ ေနကုန္ရာ၏။

ကာလာမမင္းတို႔ ထိုအရာကို အဘယ္သို႔ မွတ္ထင္ကုန္သနည္း၊ မတပ္မက္ျခင္း `အေလာဘ´သည္ သတၱဝါ၏ အတြင္း `အဇၩတၱ´ သႏၲာန္၌ ျဖစ္ေသာ္ အစီးအပြားရွိျခင္းငွါ ျဖစ္သေလာ၊ သို႔မဟုတ္ အစီးအပြားမဲ့ျခင္းငွါ ျဖစ္သေလာဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

“အစီးအပြား ရွိျခင္းငွါ ျဖစ္ပါသည္ အရွင္ဘုရား”

ကာလာမမင္းတို႔... မတပ္မက္ေသာ ပုဂၢဳိလ္သည္ တပ္မက္ျခင္း `ေလာဘ´ မႏွိပ္စက္အပ္ မသိမ္းယူအပ္ေသာ စိတ္ရွိသည္ျဖစ္၍ သူ႕အသက္ကိုလည္း မသတ္၊ မေပးသည္ကိုလည္း မယူ၊ သူ႕မယားကိုလည္း မသြားလာ၊ မဟုတ္မမွန္ေသာ စကားကိုလည္း မေျပာဆို၊ သူတစ္ပါးကိုလည္း ထိုအတိုင္း (သူတစ္ပါး အသက္ သတ္မႈစသည္) ျပဳရန္ မေဆာက္တည္ေစ၊ ယင္းသူတစ္ပါး အသက္ မသတ္ျခင္း စသည္တို႔သည္ ထိုသူအား ၾကာျမင့္ စြာေသာ ကာလပတ္လံုး အစီးအပြါးရွိျခင္းငွါ ခ်မ္းသာျခင္းငွါ ျဖစ္ႏိုင္သည္ မဟုတ္ေလာဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

“ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္ အရွင္ဘုရား”

ကာလာမမင္းတို႔... ထိုအရာကို အဘယ္သို႔ မွတ္ထင္ကုန္သနည္း၊ အမ်က္မထြက္ျခင္း `အေဒါသ´သည္ သတၱဝါ၏ အတြင္း `အဇၩတၱ´ သႏၲာန္၌ ျဖစ္ေသာ္? မေတြေဝျခင္း `အေမာဟ´ သည္ သတၱဝါ၏ အတြင္း `အဇၩတၱ´ သႏၲာန္၌ ျဖစ္ေသာ္ အစီးအပြါး ရွိျခင္းငွါ ခ်မ္းသာျခင္းငွါ ျဖစ္ႏိုင္သည္မဟုတ္ေလာဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)၊

“ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္ အရွင္ဘုရား”

ကာလာမမင္းတို႔ ထို အရာကို အဘယ္သို႔ မွတ္ထင္ကုန္သနည္း၊ ဤတရားတို႔သည္ ကုသိုလ္တရားတို႔ေလာ၊ သို႔မဟုတ္ အကုသိုလ္တရားတို႔ေလာဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

“ကုသိုလ္တရားတို႔ ျဖစ္ပါသည္ အရွင္ဘုရား”

အျပစ္ရွိေသာ တရားတို႔ေလာ၊ သို႔ဟုတ္ အျပစ္မရွိေသာ တရားတို႔ေလာဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။

“အျပစ္မရွိေသာ တရားတို႔ ျဖစ္ပါသည္ အရွင္ဘုရား”

ပညာရွိတို႔ ကဲ့ရဲ႕အပ္ေသာ တရားတို႔ေလာ၊ သို႔မဟုတ္ ပညာရွိတို႔ခ်ီးမြမ္းအပ္ေသာ တရားတို႔ေလာဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။


“ပညာရွိတို႔ ခ်ီးမြမ္းအပ္ေသာ တရားတို႔ ျဖစ္ပါသည္ အရွင္ဘုရား”

(ဤတရားတို႔ကို) ျပည့္စံု ေစအပ္ ေကာင္းစြာ ေဆာက္တည္အပ္ကုန္ေသာ္ အစီးအပြါးရွိျခင္းငွါ ခ်မ္းသာျခင္းငွါ ျဖစ္ကုန္သေလာ၊ သို႔မဟုတ္ မျဖစ္ကုန္သေလာ၊ ဤေနရာ၌ (သင္တို႔စိတ္) အဘယ္သို႔ ရွိသနည္းဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

“အရွင္ဘုရား... (ဤတရားတို႔ကို) ျပည့္စံုေစအပ္ ေကာင္းစြာ ေဆာက္တည္ အပ္ကုန္ေသာ္ အစီးအပြါး ရွိျခင္းငွါ ခ်မ္းသာျခင္းငွါ ျဖစ္ပါကုန္၏၊ ဤေနရာ၌ တပည့္ေတာ္တို႔၏ (စိတ္) ဤသို႔ရွိပါသည္ အသွ်င္ဘုရား”ဟု (ေလွ်ာက္ကုန္၏)။

ကာလာမမင္းတို႔... သင္တို႔သည္ ေျပာသံၾကားကာမွ်ျဖင့္ (ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္) မယူကုန္လင့္ဦး၊ အစဥ္အဆက္ စကားမွ်ျဖင့္လည္း မယူကုန္လင့္ဦး၊ ဤသို႔ ျဖစ္ဖူးသတတ္ ဟူေသာ စကားမွ်ျဖင့္လည္း မယူကုန္လင့္ဦး၊ ပိဋကတ္ (မိမိတို႔ ေရွးေဟာင္းက်မ္းဂန္) စာေပႏွင့္ ညီၫြတ္ေပသည္ ဟူ၍လည္း မယူကုန္လင့္ဦး၊ ၾကံဆေတြးေတာ၍ ယူျခင္းမွ်လည္း မယူ ကုန္လင့္ဦး၊ နည္းမွီးယူျခင္းမွ်ျဖင့္လည္း မယူကုန္လင့္ဦး၊ အျခင္းအရာကို ၾကံစည္ေသာအားျဖင့္လည္း မယူကုန္လင့္ဦး၊ (ငါတို႔) ၾကံစည္ ႏွစ္သက္၍ ယူထားေသာ အယူႏွင့္ တူညီေပသည္ ဟူ၍လည္း မယူကုန္လင့္ဦး၊ မွတ္ယူထိုက္ေသာ သေဘာမွ်ျဖင့္လည္း မယူကုန္လင့္ဦး၊ ငါတို႔ ေလးစားေသာ ရဟန္း၏ စကားဟူ၍လည္း မယူကုန္လင့္ဦး၊ ကာလာမမင္းတို႔ `ဤတရားတို႔ကား ကုသိုလ္တရားတို႔တည္း။ ဤတရား
တို႔ကား အျပစ္မရွိေသာ တရားတို႔တည္း၊ ဤတရား တို႔ကား ပညာရွိတို႔ ခ်ီးမြမ္းအပ္ေသာ တရားတို႔တည္း၊ ဤတရားတို႔ကို ျပည့္စံုေစအပ္ ေဆာက္တည္အပ္ ကုန္ေသာ္ အစီးအပြါးရွိျခင္းငွါ ခ်မ္းသာျခင္းငွါျဖစ္ကုန္၏ ဟု သင္တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ပင္ သိေသာ အခါ၌မူ ျပည့္စံုေစ၍ ေနကုန္ရာ၏ဟု ငါမိန္႔ဆိုခဲ့ေသာ စကားသည္ကား ဤသည္ကို စဲြ၍ မိန္႔ဆိုအပ္ေသာ စကားျဖစ္၏။

ကာလာမမင္းတို႔ အရိယာတပည့္သည္ ဤသို႔ မက္ေမာျခင္း `အဘိဇၩာ´မွ ကင္းသည္ ပ်က္စီးေစလိုျခင္း `ဗ်ာပါဒ´မွ ကင္းသည္ ေတြေဝျခင္းမရွိသည္ ဆင္ျခင္တံုတရားရွိသည္ သတိႏွင့္ျပည့္စံုသည္ျဖစ္၍ ေမတၱာႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္ျဖင့္ တစ္ခုေသာ အရပ္မ်က္ႏွာကို ပ်ံ႕ႏံွ႔ေစ၍ ေန၏။ ထို႔အတူ ႏွစ္ခုေျမာက္ အရပ္မ်က္ႏွာကို။ သံုးခုေျမာက္ အရပ္မ်က္ႏွာကို၊ ေလးခုေျမာက္ အရပ္မ်က္ႏွာကို ပ်ံ႕ႏံွ႕ေစ၍ ေန၏။ ဤနည္းျဖင့္ အထက္ေအာက္ဖီလာ အလံုးစံုေသာ အရပ္မ်က္ႏွာတို႔၌ သတၱဝါအားလံုးကို မိမိႏွင့္အတူျပဳ၍ သတၱဝါအားလံုး ပါဝင္ ေသာ သတၱေလာကကို ျပန္႔ေျပာေသာ ျမင့္ျမတ္ေသာ အတိုင္းအရွည္မရွိေသာ ရန္မရွိေသာ ေၾကာင့္ၾကျခင္း မရွိေသာ ေမတၱာႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္ျဖင့္ ပ်ံ႕ႏံွ႕ေစ၍ ေန၏။ သနားျခင္း `က႐ုဏာ´ ႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္ျဖင့္။ပ။ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း`မုဒိတာ´ႏွင့္ ယွဥ္ေသာ စိတ္ျဖင့္၊ လ်စ္လ်ဴ႐ႈျခင္း `ဥေပကၡာ´ ႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္ျဖင့္ တစ္ခုေသာ အရပ္မ်က္ႏွာကို ပ်ံ႔ႏံွ႔ေစ၍ ေန၏။ ထို႔အတူ ႏွစ္ခုေျမာက္ အရပ္မ်က္ႏွာကို။ သံုးခုေျမာက္ အရပ္မ်က္ႏွာကို။ ေလးခုေျမာက္ အရပ္မ်က္ႏွာကို ပ်ံ႕ႏံွ႔ေစ၍ ေန၏။ ဤနည္းျဖင့္ အထက္ေအာက္ဖီလာအလံုးစံုေသာ အရပ္မ်က္ႏွာတို႔၌ သတၱဝါ အားလံုးကို မိမိႏွင့္ အတူျပဳ၍ သတၱဝါ အားလံုး ပါဝင္ေသာ သတၱေလာကကို ျပန္႔ေျပာေသာ ျမင့္ျမတ္ေသာ အတိုင္းအရွည္ မရွိေသာ ရန္မရွိေသာ ေၾကာင့္ၾကျခင္း မရွိေသာ လ်စ္လ်ဴ႐ႈျခင္း `ဥေပကၡာ´ ႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္ျဖင့္ ပ်ံ႕ႏံွ႔ေစ၍ ေန၏။

ကာလာမမင္းတို႔... ဤသို႔ ရန္ကင္းေသာစိတ္ေၾကာင့္ၾကကင္းေသာစိတ္ မညစ္ညဴးေသာစိတ္ စင္ၾကယ္ေသာ စိတ္ရွိေသာ အရိယာတပည့္အား ယခုဘဝ၌ပင္ ေထာက္တည္ရာ ေလးမ်ဳိးတို႔ကို ရအပ္ကုန္၏။ တမလြန္ ေလာကသည္ အကယ္၍ ရွိအံ့၊ ေကာင္းစြာ ျပဳအပ္ မေကာင္းသျဖင့္ ျပဳအပ္ကုန္ေသာ ကုသိုလ္ကံ အကုသိုလ္ကံတို႔၏ အက်ဳိးဆက္ အက်ဳိးရင္းသည္ အကယ္၍ ရွိအံ့၊ ထို႔သို႔ရွိခဲ့ေသာ္ ငါသည္ ကိုယ္ခႏၶာ ပ်က္စီး၍ ေသၿပီးသည္မွ ေနာက္၌ ေကာင္းေသာ လားရာ ျဖစ္ေသာ နတ္ျပည္သို႔ ေရာက္ရလိမ့့္မည္ဟူေသာ ေထာက္တည္ရာကို ရေလ၏၊ ဤသည္ကား ထို အရိယာတပည့္အား ရအပ္ေသာ ပဌမ ေထာက္တည္ရာ ေပတည္း။

တမလြန္ေလာကသည္ အကယ္၍ မရွိအံ့၊ ေကာင္းစြာျပဳအပ္ေသာ မေကာင္းသျဖင့္ ျပဳအပ္ကုန္ေသာ ကုသိုလ္ကံ အကုသိုလ္ကံတို႔၏ အက်ဳိးဆက္ အက်ဳိးရင္းသည္ အကယ္၍ မရွိအံ့၊ ထို႔သို႔ မရွိခဲ့ေသာ္ ငါသည္ မ်က္ေမွာက္ဘဝ၌ပင္ ရန္မရွိေသာေၾကာင့္ၾကမရွိေသာ ဆင္းရဲ မရွိေသာ ခ်မ္းသာျခင္း ရွိေသာ မိမိကိုယ္ကို ေဆာင္ရေပ၏ ဟူေသာ ေထာက္တည္ရာကို ရေလ၏။ ဤသည္ကား ထို အရိယာ တပည့္အား ရအပ္ေသာ ဒုတိယေထာက္တည္ရာ ေပတည္း။

မေကာင္းမႈကို ျပဳခဲ့လွ်င္ ျပဳသည္ မည္အံ့၊ ငါသည္ တစ္စံုတစ္ခုေသာ မေကာင္းမႈကို အားမထုတ္ခဲ့၊ (မေကာင္းမႈ) မျပဳေသာ ငါ့အား အကုသိုလ္ကံသည္ အဘယ္မွာ ဆင္းရဲကို ေတြ႕ထိႏိုင္ေစအံ့နည္းဟူေသာ ေထာက္တည္ရာကို ရေလ၏။ ဤသည္ကား ထို အရိယာ တပည့္အား ရအပ္ေသာ တတိယေထာက္တည္ရာ ေပတည္း။

မေကာင္းမႈကို ျပဳေသာ္လည္း ျပဳသည္ မမည္အံ့၊ ထိုသို႔ ျပဳသည္ မမည္ေသာ္ ငါသည္ (မေကာင္းမႈကို မျပဳျခင္း၊ ျပဳသည္ မမည္ျခင္းဟူေသာ) ႏွစ္ပါးစံုျဖင့္သာလွ်င္ စင္ၾကယ္ေသာ မိမိကိုယ္ကို ႐ႈျမင္ရေပ၏ ဟူေသာ ေထာက္တည္ရာကို ရေလ၏၊ ဤသည္ကား ထို အရိယာ တပည့္အား ရအပ္ေသာ စတုတၳ ေထာက္တည္ရာ ေပတည္း။ ကာလာမမင္းတို႔ ဤသို႔ ရန္ကင္းေသာစိတ္ ေၾကာင့္ၾကကင္းေသာ စိတ္ မညစ္ညဴးေသာစိတ္ စင္ၾကယ္ေသာစိတ္ ရွိေသာ ထိုအရိယာ တပည့္အား ယခုဘဝ၌ပင္ ဤေထာက္တည္ရာ ေလးမ်ဳိးတို႔ကို ရအပ္ကုန္၏ ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

“ျမတ္စြာဘုရား ဤအတိုင္းပင္ မွန္ပါေပ၏၊ ျမတ္စြာဘုရား ဤအတိုင္းပင္ဟုတ္ပါေပ၏၊ ဤသို႔ ရန္ကင္းေသာစိတ္ ေၾကာင့္ၾကကင္းေသာစိတ္ မညစ္ညဴးေသာစိတ္ စင္ၾကယ္ေသာစိတ္ ရွိေသာ ထိုအရိယာ တပည့္အား ယခုဘဝ၌ပင္ ေထာက္တည္ရာ ေလးမ်ဳိးတို႔ကို ရအပ္ပါကုန္၏။ တမလြန္ ေလာကသည္ အကယ္၍ ရွိအံ့၊ ကုသိုလ္ကံ အကုသိုလ္ကံတို႔၏ အက်ဳိးဆက္ အက်ဳိးရင္းသည္ အကယ္၍ ရွိအံ့၊ ထို႔သို႔ရွိခဲ့ေသာ္ ငါသည္ ကိုယ္ခႏၶာပ်က္စီး၍ ေသၿပီး သည္မွ ေနာက္၌ ေကာင္းေသာ လားရာျဖစ္ေသာ နတ္ျပည္သို႔ ေရာက္ရလိမ့္မည္ဟူေသာ သက္သာရာကို ရေလ၏၊ ဤသည္ကား ထို အရိယာတပည့္အား ရအပ္ေသာ ပဌမေထာက္တည္ရာေပတည္း။

“တမလြန္ေလာကသည္ အကယ္၍ မရွိအံ့၊ ကုသိုလ္ကံ အကုသိုလ္ကံတို႔၏ အက်ဳိးဆက္ အက်ဳိးရင္းသည္ အကယ္၍ မရွိအံ့၊ ထို႔သို႔ မရွိခဲ့ေသာ္ ငါသည္ ယခုဘဝ၌ပင္ ရန္မရွိေသာ ေၾကာင့္ၾကမရွိေသာ ဆင္းရဲမရွိေသာ ခ်မ္းသာျခင္း ရွိေသာ မိမိကိုယ္ကို ေဆာင္ရ၏ဟူေသာ ေထာက္တည္ရာကို ရေလ၏။ ဤသည္ကား ထို အရိယာ တပည့္အား ရအပ္ေသာ ဒုတိယ ေထာက္တည္ရာ ေပတည္း။

“မေကာင္းမႈကို ျပဳခဲ့လွ်င္ ျပဳသည္မည္အံ့၊ ငါသည္ တစ္စံုတစ္ခုေသာ မေကာင္းမႈကို အား မထုတ္ခဲ့၊ (မေကာင္းမႈ) မျပဳေသာ ငါ့အား အကုသိုလ္ကံသည္ အဘယ္မွာ ဆင္းရဲကို ေတြ႕ထိ ႏိုင္ေစအံ့နည္းဟူေသာ ေထာက္တည္ရာကို ရေလ၏။ ဤသည္ကား ထို အရိယာ တပည့္အား ရအပ္ေသာ တတိယ ေထာက္တည္ရာေပတည္း။ မေကာင္းမႈ ျပဳေသာ္လည္း ျပဳသည္ မမည္အံ့၊ ထိုသို႔ ျပဳသည္ မမည္ေသာ္ ငါသည္ (မေကာင္းမႈကို မျပဳျခင္း၊ ျပဳသည္ မမည္ျခင္း ဟူေသာ) ႏွစ္ပါးစံုျဖင့္သာလွ်င္ စင္ၾကယ္ေသာ မိမိကိုယ္ကို ႐ႈျမင္ရေပ၏ ဟူေသာ ေထာက္တည္ရာကို ရေလ၏။ ဤသည္ကား ထို အရိယာ တပည့္အား ရအပ္ေသာ စတုတၳ ေထာက္တည္ရာ ေပတည္း။

“အရွင္ဘုရား ဤသို႔ ရန္ကင္းေသာစိတ္ ေၾကာင့္ၾကကင္းေသာစိတ္ မညစ္ညဴးေသာစိတ္ စင္ၾကယ္ေသာစိတ္ ရွိေသာ ထို အရိယာ တပည့္အား ယခုဘဝ၌ပင္ ဤေထာက္တည္ရာ ေလးမ်ဳိးတို႔ကို ရအပ္ပါကုန္၏။

“အရွင္ဘုရား (တရားေတာ္သည္) အလြန္ႏွစ္သက္ဖြယ္ ရွိပါေပ၏။ အကြၽႏု္ပ္တို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္ရာ ဟူ၍ ဆည္းကပ္ပါကုန္၏၊ တရားေတာ္ကိုလည္း ကိုးကြယ္ရာ ဟူ၍ ဆည္းကပ္ပါ ကုန္၏၊ သံဃာေတာ္ကိုလည္း ကိုးကြယ္ရာ ဟူ၍ ဆည္းကပ္ပါကုန္၏။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အကြၽႏု္ပ္တို႔ကို ယေန႔မွစ၍ အသက္ထက္ဆံုး (ရတနာသံုးပါးကို) ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္ေသာ ဥပါသကာတို႔ဟု မွတ္ေတာ္မူပါ”ဟု (ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏)။

ပၪၥမသုတ္။

do u believe?

do u believe?
ဘုရားကတစ္ဆူ ဘဲ၇ိွတယ္ ဘာသာေလးခု မက
ကြဲေနတယ္
က်င့္ စဥ္ က တစ္ခုတညး္ဘဲ ရိွတယ္
ရတဲ့ လူက အနညး္အက်ဥ္းဘဲ၇ိွပါတယ္ေသးတယ္
===========================
လူ့ ေလာကမွာ နားမလည္နိုင္တဲ့ ပညာရပ္ေတြ ဒီေန့ အထိ ရိွတုန္းပါဘဲ
သာမည ဆရာေတာ္ 
အဘ ဘိုး မင္းေခါငး္
ပရိတ္ ရႊတ္ရင္ ေ၇ဆူတဲ့ ဆရာေတာ္
သူတို့ ေတြဟာ ဘ၀မွာ အ၇မ္း နာမည္ၾကီး ခဲ့တယ္
သမထ အားေကာင္းတဲ့ ပုဂိုလ္ ထူး ျမတ္ ေတြ ျဖစ္ျပီး
ထြက္ ရပ္ ေပါက္ ပုဂိုလ္ မ်ားလို့ လညး္ သိထားရတယ္
ပ်ံ လြန္ ေတာ္မူသြားေပမယ့္
သူတို့ ရဲ့ ဓါတ္ပံုေတြကို သီလစင္ၾကယ္သူမ်ား ဆုေတာင္း လိုက္ 
လိုတာမ်ား ရေစတယ္လို့ ပတ္၀န္က်င္မွ လူတစ္ခ်ိ ု့နဲ့ လညး္ လက္ေတြ ့ျဖစ္ေၾကာငး္
ေဆြးေနြးခဲ့ ပါေသးတယ္
ထို့ အျပင္ သူက ေရးကို မန္းျပီးတိုက္ရင္ ေရာဂါ အကုန္ ေပ်ာက္ကင္းပါတယ္ဆုိတာ
နာမည္ေက်ာ္သမားေတာ္ေတြ ကုမရတဲ့ ေသေတာ့မယ္လို့ ေျပာလိုက္တဲ့ ေရာဂါမ် ိုးေတြ
ေပ်ာက္ကငး္တယ္ဆုိတဲ့ သတင္းေတြ ထြက္လာတယ္
ပုပၸါးေတာင္ အခုထိ  အဘ ဘိုး မငး္ေခါင္းနာမည္ၾကီးတုန္းပါဘဲ
သိတဲ့ လူလည္း သိၾကမွာပါ 
ထြက္ ရပ္ ပုဂို လ္ လို ့ လူတိုင္း သိထားၾကတယ္
ေလးစားအားက်လြန္း လို့ လညး္ တစ္ခ်ိ ု့ လူေတြ သက္သက္လြတ္ကို ၁၀နွစ္ ေက်ာ္ စားတဲ့ လူေတြ လညး္
အျပင္မွာ ကိုယ္ေတြ့ေတြ့ ဖူးပါတယ္
ပညာရပ္ နွစ္ ခု ၀ိပသနာရယ္ သမထရယ္ 
သမထ အားေကာင္းရင္ လညး္ ၀ိပသနာ ဖက္ကို ထြန္း ေဖာက္လို့ ရတယ္
သမထ က်င့္ စဥ္ေတြမွာ ေ၇ ေျမ ေလ မီး ကသိုငး္ေတြ ရိွတယ္
ခ်က္ခ်င္း က်င့္လို့ မရ အခ်ိန္ ေပးျပီး က်င့္ရတယ္
က်င့္ တဲ့ လူက လညး္ ၅ ပါး သီလ လံုရတယ္
က်င့္ရင္ ၇နိုင္မယ့္ စြမး္အားေတြက
body ကို အမ်ားၾကီး ခြဲလို့ ရမယ္
အာကာသတခြင့္ ဇာန္ျဖင့္ သြားလို့ ရမယ္
တစ္ပါးသူေတြကို စိတ္မွန္းျဖင့္ လူေတြရဲ့စိတ္ကို ဖတ္ ယူလို့ ရမယ္ remotely
မိန္းမ  မရွုပ္ရ  က်င့ ္စဥ္ေတြမွာပါ
ေရျမက္သစ္ပင္ ေဆးဖက္၀င္ျဖစ္တယ္  မန္းတတ္ရင္
အဲဒါေတြကြ်န္ေတ္ာ အစက မယံုဘူး အခုက ေတာ္ေတ္ာ သိသာလာတယ္
လူေတြ အေျပာမ်ားလာတယ္ ဒါေပမယ္ ့က်င့္ စဥ္ေတြက သီးသန့္ရိွတယ္
လူ တစ္ခ်ိ ု့ရတယ္ ေျပာတယ္ စာအုပ္ေတြ ဆိုတာ ဆရာၾကီး ကေန တပည့္ ဘဲ ေပးေလ့ရိွျပီး
မွ ် ေ၀ ပံုနိွပ္ၿခင္း နညး္ပါးခဲ့တယ္လို့ ၾကားသိရတယ္

လူ့ ေလာက ဆိုတာ ဒုကၡခံ ဖို့ အတြက္ ေမြး ဖြားလာတာလား ဆိုတာ ခဏခဏ စဥ္းစားတယ္

လူ့ ေလာက ဆိုတာ ဒုကၡခံ ဖို့ အတြက္ ေမြး ဖြားလာတာလား ဆိုတာ ခဏခဏ စဥ္းစားတယ္
ခင္ဗ်ားတို့ လညး္ စဥ္းစားၾကည့္
လူေလာက အခု သက္တမ္းက တိုလာျပီး
Less than 100 year ျဖစ္ေနျပီး
လူေတြမွာ ရာထူး ၾကီးငယ္ လတ္ မေရႊး
ဆရာ၀န္  professor engineer ေတြေရာ
ရိုးရိုး လူေတြပါ less than 100 အတြင္း သက္တမ္းအရ
ေသကို ေသရမယ္
မေသခင္ လူ့ေလာကမွာ တစ္၇က္ျပီး တစ္ရက္ ဒုကၡခံ ေနရ
တေန့ တေန့ စားဖို့ ေသာက္ ဖို့ ေငြရွာဖို့ ပူပင္ေနရတယ္
ကေလးေမြးတယ္ဆိုတာကလည္း ဒုကၡတစ္ခုကို ေမြးေပး
ဒုကၡ လူေလာကထဲ ခံ ဖို့ ေမြး ေပးလိုက္သလိုပါဘဲ
သီးခ်ငး္ သမားေတြ လူျဖစ္ရတဲ့ ဒုကၡ
ေတြ း ျပီးေရးတယ္ထင္တယ္
ေတ္ာေတ္ာေလးမွန္တယ္
ယာယီ နွစ္ ၁၇ာေအာက္ ဒုကၡပင္လယ္
လူတိုင္း ျဖတ္ သန္း၇မယ္
လႊတ္ လမ္း ဘာသာေရး အရ
၀ိပသနာ သမထ လမ္းေတြ ၇ိွတယ္ လက္လမ္းမွီသေလာက္
ေလ့လာၾကည့္တာ
universe က big bang theory အရျဖစ္
လူေတြက genetic evolution darwin theory အရ ျဖစ္
အဲ့ လူ ဘာထူးေသးလဲ လူျဖစ္လာရတာ
ဒုကၡခံ ဖို့ သက္သက္ ျဖစ္ေန
တစ္သက္စား မကုန္တဲ့ မိ ဘ အေမြရထားတဲ့ လူၾကေတာ
တစ္မ် ိုးေပါ့ဗ်
သာမန္ လူတန္းစားေတြကို လိုက္ေလ့လာၾကည့္ေနတာ
ယာယီဒုကၡပင္လယ္ ပါ
လူ့ ေလာက ဆိုတာ ယာယီ ဒုကၡပင္လယ္
temporarily time traveller လို လညး္ ေခၚဆိုနိုင္ပါတယ္

ေတာင္ႀကီးတြင္ အသက္၇ လအရြယ္ကေလးအပါအ၀င္ ၄ ေလာင္းၿပိဳင္လူသတ္မႈျဖစ္

ေတာင္ႀကီးတြင္ အသက္၇ လအရြယ္ကေလးအပါအ၀င္ ၄ ေလာင္းၿပိဳင္လူသတ္မႈျဖစ္

April 28, 2019 - by adminpph - Leave a Comment

၄ ေလာင္း

ေတာင္ႀကီးတြင္ အသက္၇ လအရြယ္ကေလးအပါအ၀င္ ၄ ေလာင္းၿပိဳင္လူသတ္မႈျဖစ္

ေတာင္ႀကီး၊ ဧၿပီ ၂၈

ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပိုင္း ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕တြင္ အသက္ ၇ လသားအရြယ္ကေလးငယ္တစ္ဦးအပါအ၀င္ မိသားစုလုိက္ ေလးေလာင္းၿပိဳင္ အသတ္ခံရမႈ ယေန႔ နံနက္ပိုင္းတြက္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည္။

ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ ကံသာရပ္ကြက္ မဂၤလာလမ္း အမွတ္ ၁၁၈ ရွိ ျမင္းျဖဴႏွစ္ေကာင္တိုင္းရင္းေဆးတုိက္ အိမ္တြင္ျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေတာင္ႀကီးရဲတပ္ဖြဲ႕မွ ကနဦးသတင္းရရွိသည္။

မနက္ ၈ နာရီ ခြဲ အခ်ိန္ခန္႔ အဆိုပါ ေနအိမ္ကို သက္ဆုိင္ရာကသက္ေသမ်ားႏွင့္ ၀င္ေရာက္စစ္ေဆးခ့ဲရာ အသက္ ၂၇ ႏွစ္အရြယ္ စိုင္းေဆမြန္၊ အသက္ ၂၃ ႏွစ္အရြယ္ နန္းခမ္းလႈိင္၊ အသက္ ၇ လသားအရြယ္ ေမာင္ဖဖ ႏွင့္ အသက္ ၁၇ ႏွစ္အရြယ္ အိမ္ေဖာ္ျဖစ္သူမေအးမိုး တို႔ အသတ္ ခံထားရသည္ကို ေတြ႕ရွိရေၾကာင္း သိရသည္။

အားလံုးဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ကိုယ္စီႏွင့္ အိိပ္ယာအတြင္း၊ အိမ္တြင္းရွိ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ နံေဘး စသျဖင့္ ေနရာအသီးသီးတြင္ ေသဆံုးေနမႈကို ေတြ႕ရွိရေၾကာင္း သိရသည္။

ယေန႔ နံနက္ပိုင္းတြင္ အဆိုပါ ျမင္းျဖဴႏွစ္ေကာင္ တုိင္းရင္းေဆးတုိက္တြင္ အလုပ္လုပ္ေနေသာ အသက္ ၁၉ ႏွစ္အရြယ္ မနန္းျပည့္ျပည့္ သည္ အလုပ္ဆင္းရာလာစဥ္ ေနအိမ္ေအာက္ထပ္၌ အမ်ိဳးသားတစ္ဦးေသြးမ်ားျဖင့္ေသဆံုးေနေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရာသက္ဆိုင္ရာကို အေၾကာင္းၾကားခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ရဲတပ္ဖြဲ႕မွသိရသည္။

Credit Kanbawza Tai News

http://www.myanmarnews1.com/%E1%80%B1%E1%80%90%E1%80%AC%E1%80%84%E1%80%B9%E1%82%80%E1%80%80%E1%80%AE%E1%80%B8%E1%80%90%E1%80%BC%E1%80%84%E1%80%B9-%E1%80%A1%E1%80%9E%E1%80%80%E1%80%B9%E1%81%87-%E1%80%9C%E1%80%A1%E1%80%9B%E1%80%BC/2019/04/28/?fbclid=IwAR2QYSqxRYNzghOe7yNcTjc63N_3nTotEWRU_t_1tJ-_jP017Mjlkmp_Fn4

ဘာ့ေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဘုရားျဖစ္ခြင့္မရိွ တာလဲ

" ဘာ့ေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဘုရားျဖစ္ခြင့္မရိွ
တာလဲ "

မိန္းမဘဝန့ဲ ဘုရားျဖစ္ႏိုင္သလားဆိုရင္ လံုးဝမ
ျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ မိန္းမသဘာဝ
ေၾကာင့္ပါပဲ။ ဒီလိုေျပာျခင္းဟာ ေတာ္ေတာ္အတၱ
ဆန္တယ္လို႔ ထင္ျခင္ေကာင္းထင္ေနပါလိမ့္မယ္။
ေတြးၾကည့္ရေအာင္။ မိန္းမတို႔မရေကာင္းေသာ
ဘ၀ရာထူးၾကီး ၅-ပါး ကို ဗုဒၶက ဥပရိပဏၰာသပါ
ဠိေတာ္ စာမ်က္ႏွာ ၁၁၀ မွာ ေဟာထားေတာ္မူခဲ႔
ပါတယ္။ မိန္းမသားဘဝအျဖစ္ျဖင့္ မရေကာင္း
မျဖစ္ေကာင္းေသာ ဘ၀ၾကီး ( ၅ ) ခုရွိပါတယ္။

(၁) ဘုရားဘ၀ အျဖစ္၊။
(၂) စၾက၀ေတးမင္းၾကီး။
(၃) ျဗဟၼာမင္းၾကီး။
(၄) သိၾကားမင္းၾကီး။
(၅) မာရ္နတ္မင္းၾကီး။

ဒါဟာ မိန္းမေတြကို ဘုရားကခြဲျခားျပီး ႏွိမ္ခ်ခ့ဲတာ
မဟုတ္ပါဘူး။ မိန္းမဘဝန့ဲ မရႏိုင္တာမို႔ မရႏိုင္
ေၾကာင္း သဘာဝအရိွကိုအရွိအတိုင္း ေဟာၾကားခ့ဲ
ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶက မိန္းမေတြ ဒီဘဝငါးခုမရ
ေစနဲ႔လို႔ အားၾကီးနဲ႔ ပညတ္ခ့ဲတာမဟုတ္ဘူး။ တန္
ခိုးနဲ႔ တားျမစ္ခ့ဲတာမဟုတ္ျပန္ပါဘူး။ မိန္းမသဘာ
ဝကိုက ထိုဘဝငါးခုႏွင့္ လံုးဝမထိုက္တန္လို႔သာပဲ
ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမ့ဲ ဘုရားျဖစ္ရန္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား
ဆုထူးပန္နိုင္ပါတယ္။ ဘုရားအျဖစ္ကို ဆုေတာင္း
ၾကေသာ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔သည္ အမ်ိဳးသမီးဘ၀အျဖစ္
ေတာ႔ ဘုရားအျဖစ္ကိုမရႏုိင္၊ ထုိ႔ေၾကာင္႔ ဘုရားဆု
ပန္ေသာ အမ်ိဳးသမီးသည္ အမ်ိဳးသားျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း
တရားကို အရင္လုိက္နာက်င္႔ၾကံရပါမယ္။

အမ်ိဳးေကာင္းသား ေယာက်ာၤးတစ္ဦးျဖစ္ရန္ အမ်ိဳး
သမီးမ်ားလုိက္နာက်င္႔ၾကံရမည္႔ တရားေတြရွိပါ
တယ္။

( ၁ ) ရတနာသံုးပါးတုိ႔၌ ၾကည္ညိဳျခင္း။
( ၂ ) ငါးပါးသီလကို ျဖည့္က်င္႔ျခင္း။
( ၃ ) အမ်ိဳးသမီးအျဖစ္၊ မိန္းမအျဖစ္ကို မႏွစ္
သက္ျခင္း။
( ၄ ) အမ်ိဳးသားအျဖစ္၊ ေယာက်ာၤးအျဖစ္ကို နွစ္
သက္ျခင္း ဟူေသာ တရားေလးပါးကို လုိက္နာ
က်င္႔ၾကံရမည္။ ရတနာသံုးပါး ၾကည္ညိဳရမည္ဟု
ဆိုရာတြင္ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ကိုးပါး၊ တရားဂုဏ္
ေတာ္ ေျခာက္ပါး၊ သံဃာဂုဏ္ေတာ္ ကိုးပါးတုိ႔၌
ဉာဏ္သက္၀င္ကာ ယံုၾကည္ၾကည္ညိဳရမည္ကို
ဆုိလုိသည္။ ငါးပါးသီလကို ျဖည့္က်င္႔ရမည္ဟု
ဆိုရာတြင္ ငါးပါးသီလ၏ အက်ိဳးနွွင္႔အျပစ္ကို
သိ၍ လံုျခံဳေအာင္ေစာင္႔ထိန္း ျဖည့္က်င္႔ရမည္ကို
ဆုိလုိျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

အမ်ိဳးသမီးအျဖစ္၊ မိန္းမအျဖစ္ကို မနွစ္သက္ျခင္း
ဟုဆိုရာတြင္ မိန္းမအျဖစ္၌ တည္ရွိပါက စၾက၀
ေတးမင္း၊ သိၾကားမင္း၊ ျဗဟၼာမင္းတုိ႔၏ စည္းစိမ္
ကိုမရႏုိင္။ ပေစၥကဗုဒၶါ၊ သဗၺညဳ ျမတ္စြာဘုရား
အျဖစ္ကို မရႏုိင္။ ထို႔ေၾကာင္႔ အမ်ိဳးသမီးအျဖစ္
မိန္းမအျဖစ္ကိုမလုိခ်င္ မနွစ္သက္ျခင္းရွိေနရမည္။
ထိုကဲ႔သုိ႔ မႏွစ္သက္ျခင္းသည္ပင္ အမ်ိဳးေကာင္း
သား ေယာက်ာၤးျဖစ္ဖုိ႔ရာ အေၾကာင္းတစ္ပါးျဖစ္
တယ္။ အမ်ိဳးသား ေယာက်ာၤးအျဖစ္ကို ႏွစ္သက္
ျခင္းဟုဆုိရာတြင္ အမ်ိဳးသားေယာက်ာၤးအျဖစ္၌
တည္ရွိပါက စၾက၀ေတးမင္းမွအစ ေနာက္ဆံုး
သဗၺညဳျမတ္ဗုဒၶတုိင္ေအာင္ ျဖစ္ႏုိင္သည္။

တရားသိႏိုင္ေသာ တိဟိတ္ညဏ္ ရွိသူတိုင္း
ေယာက္်ား မိန္းမမဟူ မည္သူမဆို နိဗၺာန္ေရာက္
ႏိုင္သည္။ က်င့္ၾကံ အားထုတ္ ရႏိုင္ပါသည္။ အ
မ်ိဳးသမီးမ်ားလည္း အမ်ိဳသားဘဝ ရရွိေအာင္က်င့္
ၾကံအားထုတ္ႏုိင္ပါတယ္။ ဘုရားျဖစ္ရန္မွာ အမ်ိဳး
သားမ်ားကဲ့သုိ႔ ဆႏၵ၊ စိတၱ၊ ဝီရိယ၊ ဝီမံသ၊ တို႔တြင္
ဓိပတိ အားျဖင့္ သဘာဝအေလ်ာက္ ပိုမိုအား
ကာင္းေသာေၾကာင့္ ဘုရားျဖစ္ရန္ ၾကိဳးစားႏိုင္
သည္ဟု ဆုိလိုသည္။ နာက္ဆံုးအေနျဖင့္ ေျပာလုိ
သည္ အမ်ဳိးသမီးသည္လည္း လူထဲကလူသာျဖစ္
သည္။ ေယာက္်ားတို႔ကဲ့သို႔ တရားထူးတရားျမတ္
တို႔ႏွင့္ ထိုက္တန္သူသာျဖစ္သည္။ ျမင့္ျမတ္မႈယုတ္
ညံ့မႈစသည္တို႔မွာလည္း မိမိ၏စိတ္သေဘာထား
ႏွင့္သာ အဓိကသက္ဆိုင္ေပသည္။ ျမင့္ျမတ္သူ
ျဖစ္လုိလွ်င္ ျမင့္ျမတ္သူျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ႏုိင္ပါ၏။
တန္ဖိုးရွိသူျဖစ္လိုလွ်င္လည္း တန္ဖိုးရွိေအာင္ေန
ထုိင္ႏုိင္ပါသည္။မည္သည့္အရာ၌မဆို မိမိသာလွ်င္
ပဓါနက်ေၾကာင္း အမ်ဳိးသမီးတိုင္းသိထားနားလည္
သင့္ေပသည္။

ကိုးကားး။ ဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိက ( ေရႊပါရမီ
ေတာရ ) တရားေတာ္မ်ား။
https://www.facebook.com/groups/TheBUMi/permalink/2187029074920301/

ဘာသာမဲ့ ဗုဒၶ

ဘာသာမဲ့ ဗုဒၶ
**************
လြန္ခဲ့တဲ့ နွစ္ ၂၆၀၀ ေက်ာ္က
ကေလးတစ္ေယာက္ နီေပါနယ္ ထဲမွာ ေမြးတယ္
သူကတကယ့္ ဘာသာမဲ့ပဲ
သမာရိုးက် ဘာသာေရးေတြမွာ
ပိတ္မေနဘူး မကိုင္းရိႈင္းဘူး
သူ ့ေခတ္ သူအခါက ရိွသမ်ွ
ဘာသာေရးအကုန္
ေလ့လာတယ္ သံုးသပ္တယ္ က်င့္ျကည့္တယ္
ဘဝင္မက်လို ့အကုန္ပယ္တယ္
ဇြဲကလည္း အံ့မခန္းပဲ
အလြန္ဆင္းရဲတဲ့ အက်င့္ကို
တကိုယ္လံုး စုတ္ျပတ္သြားေအာင္
၆ နွစ္ က်င့္လိုက္တယ္
က်င့္စရာကုန္လို ့ရပ္လိုက္ျပီး ျပန္သံုးသပ္တယ္
အစြန္းနွစ္ဘက္ကိုေတြ ့တယ္
အလယ္အလတ္လမ္းကိုေတြ ့တယ္
အဲဒီမွာ ဥာဏ္အလင္းရတယ္
ဗုဒၶအျဖစ္ကို ေရာက္တယ္
တရားဦး ဓမၼစျကာ ေဟာတယ္
အနတၱလကၡဏသုတ္ ေဟာျပီး
အနတၱကို အတၱ ေလာကထဲ ခ်ျပလိုက္တယ္
ရဲရဲေတာက္ ေဝဖန္ဆန္းစစ္ခိုင္းတဲ့
ကာလာမ သုတ္ ေဟာတယ္
အဲဒီ ဘာသာမဲ့ျပီး တရားမမဲ့တဲ့
ေဂါတမ ဗုဒၶကို ကၽြန္ေတာ္
အထူး ေလးစားျကည္ညိဳပါတယ္
crd Ko Pho Kyaw https://www.facebook.com/profile.php?id=100027195420509
ဗုဒၶကကုလားမဟုတ္​ပါဘူး
သာကီအႏြယ္​ပါသူ႔မ်ိဳးႏြယ္​က။
ဗုဒၶရဲ႕အမ်ိဳးအႏြယ္​​ေတြကအခု​ေတာ့မ႐ွိ​ေတာ့ပါဘူး။သာကီဝင္​​ေတြကအရမ္​းမာနႀကီးတယ္​ဗ်။သူတို႔အခ်င္​းခ်င္​း​ေရႊ​ေရႊခ်င္​းထပ္​ျမတ္​တယ္​ဆိုၿပီးသူတို႔အမ်ိဳး ၂ဝမ္​းကြဲ​ေလာက္​​ေတြကိုနဲ႔ပဲလက္​ထပ္​ၾကတာ။တစ္​​ေန႔​ေတာ့​ေကာသလဘုရင္​က​ေဂါတမျမတ္​စြာဘုရားနဲ႔အမ်ိဳး​ေတာ္​ခ်င္​​ေတာ့သာကီႏြယ္​ဝင္​​ေတြဆီကသတို႔သမီး​ေတာင္​းတယ္​။​ေကာသလဘုရင္​အာဏာစက္​ကသူတို႔သာကီဝင္​​ေတြထက္​သာ​ေန​ေတာ့ သူတို႔မ​ေပးလို႔လဲမရဘူး​ေပါ့။အဲ့တာနဲ႔အ​ေမကကြၽန္​မ်ိဳး႐ိုးအ​ေဖကသာကီမ်ိဳးႏြယ္​​ေသြးပါတဲ့မိန္​းက​ေလးတစ္​​ေယာက္​ကို​ေပးလိုက္​တယ္​။​ေကာသလဘုရင္​နဲ႔ရၿပီးသား​ေလးတစ္​​ေယာက္​ရတယ္​။အဲ့က​ေလးကသာကီဝင္​​ေတြဆီသြားလည္​တယ္​အရြယ္​​ေရာက္​​ေတာ့။ျပန္​လဲျပန္​​ေရာ အဲ့ဒီမင္​းသားထိုင္​သြားတဲ့​ေနရာကိုကြၽန္​မသားထိုင္​သြားတာဆိုၿပီးႏြားႏို႔နဲ႔​ေဆးလိုက္​တယ္​။အဲ့သတင္​းကိုအဲ့ဒီ့မင္​းသားၾကားသြား​ေတာ့အၿငိဳးထားတယ္​။သူအာဏာရရင္​သတ္​ပစ္​မယ္​ဆိုၿပီး။သူအာဏာတကယ္​႐ွိလာတဲ့အခါစစ္​တပ္​ႀကီးနဲ႔ခ်ီၿပီးသာကီဝင္​​ေတြကိုသတ္​ဖို႔သြားတယ္​။ျမတ္​စြာဘုရားကႏွစ္​ႀကိမ္​​ေတာင္​တားတယ္​။​ေနာက္​ဆံုးတစ္​ႀကိမ္​​ေတာ့သူတို႔ကိုကယ္​လို႔မရ​ေတာ့ဘူး။သူတို႔အရင္​ဘဝကစု​ေပါင္​းၿပီးျမစ္​ကိုအဆိပ္​ခတ္​ခဲ့တဲ့အကုသို္​္လ္​​ေၾကာင္​့သူတို႔​ေသကို​ေသၾကရတယိ။အဲ့အခ်ိနိကစၿပီးသာကီဝင္​​ေတြအကုန္​အသတ္​ခံရတာ။အိႏၵယမွာသာကီ​ဝင္​​ေတြ႐ွိ​ေတာ့႐ွိမယ္​။ဒါ​ေပမဲ့အရမ္​း႐ွားသြားၿပီ။
crd Htet Paing Ko https://www.facebook.com/paing.ko.14473
https://www.facebook.com/groups/TheBUMi/permalink/2186671954956013/?_

face book မွာ ဝိညဥ္ ဝင္ပူးတယ္ဆိုပီး နာမည္ႀကီးေနေသာျမျမ ရဲ႕ အျဖစ္မွန္ ေပၚေပါက္လာပါျပီ

face book မွာ ဝိညဥ္ ဝင္ပူးတယ္ဆိုပီး နာမည္ႀကီးေနေသာျမျမ ရဲ႕ အျဖစ္မွန္ ေပၚေပါက္လာပါျပီ

April 27, 2019 Kwee Dauk celebrity 0

ေက်ာက္စိမ္းစက္ရုံ ဝန္ထမ္း ဧၿပီလ မတုိင္ခင္ရွိ လူစာရင္း ၁၃၂၇ေယာက္ရွိခဲ့ၿပီး ယေန႔ ဧၿပီလ၂၄ရက္ေန႔ထိ ၁၃၂၇ဦးလုံး ရွိေနတဲ့အတြက္ စက္ရုံဘက္က ေပ်ာက္ဆုံးသူ တဦးမွ မရွိပါဘူး ေျပာတယ္။

ထုိ႔အတူ ေမြ႕ယာစက္ရုံ ေပ်ာက္ဆုံးသူမရွိ။ ေဘးနား စက္ရုံေတြမွာ ေပ်ာက္ဆုံးသူ မရွိတာမုိ႔ ျမျမ ေခၚ သီတာေအး ဟာ ဘယ္က ကိစၥျဖစ္မလဲ မေျပာတတ္ပါ။

လက္ရွိ စက္ရုံမွာ သီတာေအး ၂ေယာက္ရွိၿပီး အလုပ္ဆင္းလၽွက္ရွိေနပါတယ္။ေက်ာက္စိမ္းစက္ရုံ ၃ႏွစ္တာ စာရင္းဇယားမ်ားတုိက္ဆုိင္ စစ္ေဆးခ်က္အရ ျမျမ ေခၚ သီတာေအး ငါးသုိင္းေခ်ာင္း ဆုိတဲ့ ေနရပ္လိပ္စာ အေဖ အေမနံမည္ေတြနဲ႔ တုိက္ဆုိင္သူ တဦးမွ မရွိဘူး ျဖစ္ေနတယ္။

လက္ရွိစက္ရုံမွာ ငါးသုိင္းေခ်ာင္း လာေရာက္လုပ္ကုိင္ေနသူ ၂ဦးရွိပီး သူတုိ႔ ျမျမ ( ေခၚ ) သီတာေအး မသိၾကဘူး မရွိဘူး ေျပာတယ္။ တကယ္ရွိခ့ဲရင္ အဲေလာက္ထိ ဇာတ္ျမႇပ္ေနစရာ မရွိ။

အြန္လုိင္းပ်ံ႕ႏွ႔ံေနတဲ့ ဓာတ္ပုံ ကာယကံရွင္ စက္ရုံဘက္က မဟုတ္ပါဘူး။ လက္ရွိ ေပ်ာက္ဆုံးေနသူ မရွိတဲ့အတြက္ ေသဆုံးသူ မရွိႏုိင္ေသးပါ။

ဒါေၾကာင့္ ျမျမအတြက္ စုိးရိမ္ပူပန္ၾကသူမ်ား လက္တေလာအရ စိတ္ေအးေနၾကလုိ႔ ရပါၿပီ။

ထူးျခားမႈရွိခဲ့ရင္ ေရးသားေဖာ္ျပေပးပါ့မည္။

လက္ေတြ႕ျဖစ္စဥ္ အခ်က္အလက္မ်ားအရ ျမျမ နိဌိတံပါၿပီ။အားလုံးခင္မင္ေလးစားလ်က္

ခရက္ဒစ္ မန္းသားေလး

( ျမျမ ဒုတိယအပုိင္းကုိေတာ့ က်ေနာ္ေရးသားမဲ့ ျမျမရဲ႕ ျဖစ္ရပ္မွန္ အေၾကာင္း စာအုပ္မွာ ေစာင့္ဖတ္ၾကပါေတာ့လုိ႔)ျမျမဆိုေသာအမ်ိဳးသမီးငယ္ကဝိဥာဥ္ဘဝႏွင့္ဝင္ပူးသည့္ျဖစ္စဥ္မွာ လတ္တေလာ လြဲေခ်ာ္ေနေသးဟုဆို

“ျမျမ”ဆိုေသာအမ်ိဳးသမီးငယ္ကဝိဥာဥ္ဘဝႏွင့္ဝင္ပူးသည့္ျဖစ္စဥ္မွာလတ္တေလာတြင္ လြဲေခ်ာ္ေနေသးေၾကာင္း ဒဂံုၿမိဳ႕သစ္ေတာင္ပိုင္း မဲဆႏၵနယ္အမွတ္ (၁) တိုင္းေဒသႀကီးလႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ဦးညီညီကေျပာသည္။

အဆိုပါ ျဖစ္စဥ္ကို ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးအစိုးရအဖြဲ႔ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ကလည္းစိတ္ဝင္တစားရွိေနၿပီး ျဖစ္စဥ္အမွန္ ေပၚေပါက္ေစရန္ သက္ဆုိင္ရာအဖြဲ႔အစည္းမ်ား ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေနၾကေၾကာင္းလည္း သိရသည္။

“ဒါကေတာ့ ဒီအေၾကာင္းအရာကေတာ့ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္တင္မဟုတ္ဘူး သိတဲ့လူမည္သူမဆုိ စိတ္ဝင္စားမွာအမွန္ပဲေလ။ စိတ္ဝင္စားတာအျပင္ကို ဒီအေပၚမွာ သက္ဆိုင္ရာရဲစခန္းေတြ ရဲတပ္ဖြဲ႕ေတြ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းေတြကိုေမးတဲ့အခါမွာလည္း ဒီျဖစ္စဥ္မွာပါတဲ႔ မိန္းကေလးရဲ့အမည္က

စက္ရံုမွာမရွိဘူးဆိုတာသိထားရတယ္။ လက္ရွိလူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာေပၚမွာပ်ံ႕ႏွံ႔ေနတဲ႔ ကိစၥကိုမွန္တယ္ဆိုလည္းအမွန္ မွားတယ္ဆိုလည္းအမွား တစ္ခုခုကိုေတာ့ အျမန္ဆံုးထုတ္ျပန္ႏိုင္ဖို႔ ရဲတပ္ဖြဲ႕ေတြေရာစက္ရံုနဲ႔ပက္သက္တဲ့

အလုပ္သမားအဖြဲ႔ေတြေရာ သူတို႔ေတြလည္း ဒီအေပၚမွာႀကိဳးစားေနပါတယ္။ အခုအေျခအေနထိေတာ့ ျဖစ္စဥ္နဲ႔လြဲေနတယ္လို႔ သက္ဆိုင္ရာေတြေျပာၾကားထားတာကိုေတာ့ သိရွိထားတယ္” ဟု ယင္းကေျပာသည္။

လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ေက်ာက္စိမ္းဖိနပ္စက္ရံုဘက္ကလည္း ၎တို႔၏အလုပ္သမားစာရင္းႏွင့္ ေရာက္လာေသာအလုပ္သမားမ်ားစာရင္းကိုပိုက္စိပ္တိုက္ စစ္ေဆးရွာေဖြေနေၾကေၾကာင္း၊သို႔ေသာ္လည္း ျမျမ ဟူေသာအမည္ႏွင့္ မိန္းကေလးမေတြ႕ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

ၿပီးခဲ့သည့္ သႀကၤန္အႀကိဳေန႔က ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး ဒဂံုၿမိဳ႕သစ္ေတာင္ပိုင္းၿမိဳ႕နယ္ လိုင္စင္ရုံးအနီးတြင္ အုပ္စုဖြဲ႕၍မုဒိန္းက်င့္ကာအသတ္ခံခဲ့ရသည္ဆိုေသာမိန္းကေလးငယ္တစ္ဦးက သူမအသတ္ခံခဲ့ရသည့္ျဖစ္စဥ္၊သူမအမည္၊ေမြးရပ္ဇာတိႏွင့္

မိဘအမည္မ်ားကိုႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔(ဧၿပီလ ၁၇ ရက္)တြင္ အျခားအမ်ိဳးသမီးငယ္ထံ ၀င္ပူး၍ကာေျပာၾကားခဲ့ေသာရုပ္သံဗီဒီယိုဖိုင္တစ္ခု လူမႈကြန္ယက္မ်ားတြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႕ေနေသာ္လည္းယင္းကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ တိုင္တန္းထားျခင္းမ႐ွိေသးေၾကာင္း ဒဂံုၿမိဳ႕သစ္ေတာင္ပိုင္းၿမိဳ႕နယ္ ရဲစခန္းကသိရသည္။

ယင္းေနာက္ ဧၿပီလ ၂၃ ရက္ကလည္း ျမျမဆိုေသာ အမ်ိဳးသမီးငယ္ အလုပ္လုပ္သည္ဆိုသည့္​ေက်ာက္​စိမ္​းဖိနပ္​စက္​႐ုံမွအလုပ္​သမတစ္​ဦးအားထပ္​မံ၍ ဝိဥာဥ္​ပူးကပ္​​ေျပာၾကားေၾကာင္း လူမွဳကြန္ရက္တြင္ ထပ္မံ ပ်ံ႕ႏွံ႕ခဲ့သည္။

အဆိုပါရုပ္သံVideo တြင္ ျမျမအမည္ရွိမိန္းကေလးငယ္​၀င္ပူးေနသည္ဆိုေသာ အမ်ိဳးသမီးငယ္က မိမိ(ျမျမ)မွာ ဧရာ၀တီတိုင္းေဒသ ႀကီးငါးသိုင္းေခ်ာင္းမွဖစ္ၿပီးမိဘမ်ားမွာ ဦးသာေအးႏွင့္ ေဒၚခင္ၾကည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊

လူသတ္သမားမ်ားမွာ အသားညိဳေၾကာင္း၊အရပ္ျမင့္သူတစ္ဦးပါၿပီး စုစုေပါင္း သံုးဦးျဖစ္ေၾကာင္း၊မီးမလင္းသည့္ ဓာတ္တိုင္ေအာက္အနီးတြင္ မိမိအား သတ္ခဲ့ၾကေၾကာင္း ေျပာဆိုထားသည္ကိုေတြ႔ရသည္။

အထက္ပါ ျဖစ္စဥ္နဲ႔ ပက္သက္၍ ယခုအခ်ိန္မွာေတာ့ ျမျမရဲ႕ ပံုတခ်ို့ ထြက္ေပၚ လာခဲ့ပါတယ္

သတင္းေတြရယ္ ရွင္တို႔ ပံုေတြ ယူပီးတင္ေေနၾက တဲ့ ျမျမ ဆိုတဲ့ မိန္းခေလးဟာ ရွမ္းကုန္းနားေမာက္က ျမသဇင္ေခၚ ျမျမ ရဲ ပံုေတြပါ

အခု လားရွိုးမွာ သက္ရွိထင္ရွားရွိေနပါတယ္

ေငြယမင္းOo ခရက္ဒစ္

ယူနီကုဒ္ျဖင့္ ဖတ္ရန္

ကျောက်စိမ်းစက်ရုံ ဝန်ထမ်း ဧပြီလ မတိုင်ခင်ရှိ လူစာရင်း ၁၃၂၇ယောက်ရှိခဲ့ပြီး ယနေ့ ဧပြီလ၂၄ရက်နေ့ထိ ၁၃၂၇ဦးလုံး ရှိနေတဲ့အတွက် စက်ရုံဘက်က ပျောက်ဆုံးသူ တဦးမှ မရှိပါဘူး ပြောတယ်။

ထို့အတူ မွေ့ယာစက်ရုံ ပျောက်ဆုံးသူမရှိ။ ဘေးနား စက်ရုံတွေမှာ ပျောက်ဆုံးသူ မရှိတာမို့ မြမြ ခေါ် သီတာအေး ဟာ ဘယ်က ကိစ္စဖြစ်မလဲ မပြောတတ်ပါ။

လက်ရှိ စက်ရုံမှာ သီတာအေး ၂ယောက်ရှိပြီး အလုပ်ဆင်းလျှက်ရှိနေပါတယ်။ကျောက်စိမ်းစက်ရုံ ၃နှစ်တာ စာရင်းဇယားများတိုက်ဆိုင် စစ်ဆေးချက်အရ မြမြ ခေါ် သီတာအေး ငါးသိုင်းချောင်း ဆိုတဲ့ နေရပ်လိပ်စာ အဖေ အမေနံမည်တွေနဲ့ တိုက်ဆိုင်သူ တဦးမှ မရှိဘူး ဖြစ်နေတယ်။

လက်ရှိစက်ရုံမှာ ငါးသိုင်းချောင်း လာရောက်လုပ်ကိုင်နေသူ ၂ဦးရှိပီး သူတို့ မြမြ ( ခေါ် ) သီတာအေး မသိကြဘူး မရှိဘူး ပြောတယ်။ တကယ်ရှိခဲ့ရင် အဲလောက်ထိ ဇာတ်မြှပ်နေစရာ မရှိ။

အွန်လိုင်းပျံ့နှံ့နေတဲ့ ဓာတ်ပုံ ကာယကံရှင် စက်ရုံဘက်က မဟုတ်ပါဘူး။ လက်ရှိ ပျောက်ဆုံးနေသူ မရှိတဲ့အတွက် သေဆုံးသူ မရှိနိုင်သေးပါ။

ဒါကြောင့် မြမြအတွက် စိုးရိမ်ပူပန်ကြသူများ လက်တလောအရ စိတ်အေးနေကြလို့ ရပါပြီ။

ထူးခြားမှုရှိခဲ့ရင် ရေးသားဖော်ပြပေးပါ့မည်။

လက်တွေ့ဖြစ်စဉ် အချက်အလက်များအရ မြမြ နိဌိတံပါပြီ။အားလုံးခင်မင်လေးစားလျက်

ခရက်ဒစ် မန်းသားလေး

( မြမြ ဒုတိယအပိုင်းကိုတော့ ကျနော်ရေးသားမဲ့ မြမြရဲ့ ဖြစ်ရပ်မှန် အကြောင်း စာအုပ်မှာ စောင့်ဖတ်ကြပါတော့လို့)မြမြဆိုသောအမျိုးသမီးငယ်ကဝိဉာဉ်ဘဝနှင့်ဝင်ပူးသည့်ဖြစ်စဉ်မှာ လတ်တလော လွဲချော်နေသေးဟုဆို

“မြမြ”ဆိုသောအမျိုးသမီးငယ်ကဝိဉာဉ်ဘဝနှင့်ဝင်ပူးသည့်ဖြစ်စဉ်မှာလတ်တလောတွင် လွဲချော်နေသေးကြောင်း ဒဂုံမြို့သစ်တောင်ပိုင်း မဲဆန္ဒနယ်အမှတ် (၁) တိုင်းဒေသကြီးလွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်ဦးညီညီကပြောသည်။

အဆိုပါ ဖြစ်စဉ်ကို ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီးအစိုးရအဖွဲ့ ဝန်ကြီးချုပ် ကလည်းစိတ်ဝင်တစားရှိနေပြီး ဖြစ်စဉ်အမှန် ပေါ်ပေါက်စေရန် သက်ဆိုင်ရာအဖွဲ့အစည်းများ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်နေကြကြောင်းလည်း သိရသည်။

“ဒါကတော့ ဒီအကြောင်းအရာကတော့ဝန်ကြီးချုပ်တင်မဟုတ်ဘူး သိတဲ့လူမည်သူမဆို စိတ်ဝင်စားမှာအမှန်ပဲလေ။ စိတ်ဝင်စားတာအပြင်ကို ဒီအပေါ်မှာ သက်ဆိုင်ရာရဲစခန်းတွေ ရဲတပ်ဖွဲ့တွေ အုပ်ချုပ်ရေးပိုင်းတွေကိုမေးတဲ့အခါမှာလည်း ဒီဖြစ်စဉ်မှာပါတဲ့ မိန်းကလေးရဲ့အမည်က

စက်ရုံမှာမရှိဘူးဆိုတာသိထားရတယ်။ လက်ရှိလူမှုကွန်ရက်စာမျက်နှာပေါ်မှာပျံ့နှံ့နေတဲ့ ကိစ္စကိုမှန်တယ်ဆိုလည်းအမှန် မှားတယ်ဆိုလည်းအမှား တစ်ခုခုကိုတော့ အမြန်ဆုံးထုတ်ပြန်နိုင်ဖို့ ရဲတပ်ဖွဲ့တွေရောစက်ရုံနဲ့ပက်သက်တဲ့

အလုပ်သမားအဖွဲ့တွေရော သူတို့တွေလည်း ဒီအပေါ်မှာကြိုးစားနေပါတယ်။ အခုအခြေအနေထိတော့ ဖြစ်စဉ်နဲ့လွဲနေတယ်လို့ သက်ဆိုင်ရာတွေပြောကြားထားတာကိုတော့ သိရှိထားတယ်” ဟု ယင်းကပြောသည်။

လက်ရှိအချိန်တွင် ကျောက်စိမ်းဖိနပ်စက်ရုံဘက်ကလည်း ၎င်းတို့၏အလုပ်သမားစာရင်းနှင့် ရောက်လာသောအလုပ်သမားများစာရင်းကိုပိုက်စိပ်တိုက် စစ်ဆေးရှာဖွေနေကြေကြောင်း၊သို့သော်လည်း မြမြ ဟူသောအမည်နှင့် မိန်းကလေးမတွေ့ရှိကြောင်း သိရသည်။

ပြီးခဲ့သည့် သင်္ကြန်အကြိုနေ့က ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး ဒဂုံမြို့သစ်တောင်ပိုင်းမြို့နယ် လိုင်စင်ရုံးအနီးတွင် အုပ်စုဖွဲ့၍မုဒိန်းကျင့်ကာအသတ်ခံခဲ့ရသည်ဆိုသောမိန်းကလေးငယ်တစ်ဦးက သူမအသတ်ခံခဲ့ရသည့်ဖြစ်စဉ်၊သူမအမည်၊မွေးရပ်ဇာတိနှင့်

မိဘအမည်များကိုနှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့(ဧပြီလ ၁၇ ရက်)တွင် အခြားအမျိုးသမီးငယ်ထံ ဝင်ပူး၍ကာပြောကြားခဲ့သောရုပ်သံဗီဒီယိုဖိုင်တစ်ခု လူမှုကွန်ယက်များတွင် ပျံ့နှံ့နေသော်လည်းယင်းကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ တိုင်တန်းထားခြင်းမရှိသေးကြောင်း ဒဂုံမြို့သစ်တောင်ပိုင်းမြို့နယ် ရဲစခန်းကသိရသည်။

ယင်းနောက် ဧပြီလ ၂၃ ရက်ကလည်း မြမြဆိုသော အမျိုးသမီးငယ် အလုပ်လုပ်သည်ဆိုသည့်ကျောက်စိမ်းဖိနပ်စက်ရုံမှအလုပ်သမတစ်ဦးအားထပ်မံ၍ ဝိဉာဉ်ပူးကပ်ပြောကြားကြောင်း လူမှုကွန်ရက်တွင် ထပ်မံ ပျံ့နှံ့ခဲ့သည်။

အဆိုပါရုပ်သံVideo တွင် မြမြအမည်ရှိမိန်းကလေးငယ်ဝင်ပူးနေသည်ဆိုသော အမျိုးသမီးငယ်က မိမိ(မြမြ)မှာ ဧရာဝတီတိုင်းဒေသ ကြီးငါးသိုင်းချောင်းမှဖစ်ပြီးမိဘများမှာ ဦးသာအေးနှင့် ဒေါ်ခင်ကြည်ဖြစ်ကြောင်း၊

လူသတ်သမားများမှာ အသားညိုကြောင်း၊အရပ်မြင့်သူတစ်ဦးပါပြီး စုစုပေါင်း သုံးဦးဖြစ်ကြောင်း၊မီးမလင်းသည့် ဓာတ်တိုင်အောက်အနီးတွင် မိမိအား သတ်ခဲ့ကြကြောင်း ပြောဆိုထားသည်ကိုတွေ့ရသည်။

အထက်ပါ ဖြစ်စဉ်နဲ့ ပက်သက်၍ ယခုအချိန်မှာတော့ မြမြရဲ့ ပုံတချို့ ထွက်ပေါ် လာခဲ့ပါတယ်

သတင်းတွေရယ် ရှင်တို့ ပုံတွေ ယူပီးတင်ေနေကြ တဲ့ မြမြ ဆိုတဲ့ မိန်းခလေးဟာ ရှမ်းကုန်းနားမောက်က မြသဇင်ခေါ် မြမြ ရဲ ပုံတွေပါ

အခု လားရှိုးမှာ သက်ရှိထင်ရှားရှိနေပါတယ်

ငွေယမင်းOo ခရက်ဒစ်

ကဲ ေဖ့ဘုတ္မွာ နာမည္ျကီးေနတဲ့ ေသဆံုးသူျမျမ ဆိုတဲ့ ပံုေတြရဲ႕ အျဖစ္မွန္ေတြကေတာ့ ေပၚေပါက္လာပါျပီေနာ္. ဆက္လက္ျပီး ျမျမ ရဲ႕ ဘယ္လိုအျဖစ္မွန္ေတြ ထြက္ေပၚလာဦးမလဲဆိုတာ ေစာင့္ျကည့္ျကပါဦးစို့ေနာ္

https://readerchoice.net/archives/20405?fbclid=IwAR21z_XLm1mVr8sVPNGTZkiBpMT5OVuTVWVYxBTgR7wyaQsxbnG_8MUm-Mg